■ 素材豐富扎實，以大量的第一手調研材料為論述依據作者於家庭研究領域深耕多年，積累了豐富的田野經驗。本書所載案例均為作者在廣東、貴州、河南、吉林等地駐村調研的第一手材料，內容鮮活可感且接地氣。根據村莊的社會結構、區位條件等差異，作者對不同類型的農村的家庭秩序分別進行梳理分析，條理清晰，客觀而周全。■ 論題貼近民眾生活，富有鄉土日常的煙火氣息本書不乏饒有趣味的日常話題，如老實人為何更容易成為光棍、本地婚姻市場如何助推高額彩禮、辦酒席為何不收禮等，所論多植根於鄉村民眾的生活，並從等

●序言
一 婚姻與家庭秩序
婚姻模式的遷與光棍成因的歷史分析
老實人為何更容易成為光棍？
東北農村的離婚與婚外情
華北農村的本地婚姻市場與高額彩禮
農民的生育觀念及其轉動力
論分家的區域差異及其對老年人的影響
轉型期當家權的遷
情感性家庭何以可能？
情感性家庭及其區域差異
宗族性村莊婦女在家庭中的自主性與依附性
民間信仰與婦女的生活意義
二 代際關繫與養老
家庭政治的現代演
中國農村的老齡化為何沒有成為一個問題？
新三代家庭
彈性代際責任與有主體性的老年生活
老人種田的故事
代際關繫與養老預期
人地關繫與養老秩序
女兒為何參與養老？
為什麼珠三角農村的老年人可以將“小病看成大病”？
老年夫妻分開管錢的邏輯
農村老年人閑暇的正當性與可能性
階層分化下的老年人生活
店口農村的老年人協會為什麼是維持性的？
老有所為：農村老年人協會的運行邏輯
三 社會競爭與家庭發展
村莊競爭與熟人社會的異化
農民遭孽：貧窮，還是競爭？
農民收入、教育競爭與“啃老”
依附性社會競爭
熟人社會中的階層分化與階層秩序
回歸，還是再出發？
維持型家庭的內在機制
論農民的家庭發展能力
四 村莊中的家庭生活
家庭的低積累與高社會支持的應對機制
無壓力社會與消遣式生活方式
家庭發展壓力與村莊公共性的缺失
熟人社會關繫的性質及其遷
鄉村公共空間的演化與農民閑暇
半公共空間與公私關繫
隱秘的公共性
村莊經濟關聯與村莊社會關聯
東北農村的社會關繫
原子化地區人情的建構性
辦酒席為何不收禮？
五 市場化與家庭策略
農民與市場的關繫
城市化的不同模式
大城市郊區農村與普通農村農民城市化進程的差異
蘇州農民城市化的動力和機制
為什麼大城市近郊農村都是種地？
農村副業資本化對小農經濟的瓦解
六 家庭遷與政策反思
城鄉中國視野下農民家庭結構的多樣性與靈活性
具時代特征的“中年人”
農民工的遷
武漢農村為何解決不了土地拋荒的問題？
低保制度的遷

隨著現代化和市場化力量不斷滲入村莊，農民日益嵌入市場，且與之發生深度互動。本書作者通過駐村調研考察，挖掘潛藏於鄉野日常下農民的生活邏輯及家庭的內在機制，以大量的第一手材料為依據，抽絲剝繭地梳理了轉型期中國農民家庭秩序的嬗變。此書所論聚焦於家庭領域的具體現像，如婚姻模式、代際關繫、養老問題等，並由之延伸至村莊、市場等場域，剖析相互間豐富而幽微的聯動關繫。流變的家庭既是社會從傳統至現代轉型的產物，亦是其發展變遷的見證。

李永萍 著 賀雪峰,瀋山 編

     貴州石阡縣農村歷史上有“開親”的習俗。“開親”又稱“定親”或“娃娃親”，一般是在小孩五六歲至十三四歲之間進行。如今50歲以上的農民，大多數都是通過“開親”而結婚，亦即當地的“開親”傳統一直延續到20世紀80年代左右。20世紀90年代以來，隨著打工經濟的興起，當地農民開始外出務工，傳統封閉的通婚圈逐漸被打破，“開親”的習俗難以維繫，代之以自由戀愛婚姻的興起。那麼，“開親”這一習俗的消逝以及當地婚姻模式的變遷，給農民的婚姻帶來哪些影響？ 一 “開親”的範圍一般限於本鎮或鄰近的鄉鎮。從“開親”到最終結婚之間，有一套復雜的儀式，並且從“開親”開始，男女雙方的家庭就要像親戚一樣走動。具體而言，從“開親”到結婚之間要經歷以下程序。第一，問話禮。男方若是相中了某家的姑娘，就會找媒人到女方家問話，並帶上禮物，一般是一套衣服。如果女方家等