●輯 弟子規（選句）
弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。
鼕則溫，夏則凊，晨則省，昏則定；出必告，反必面，居有常，業無變。
事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧；物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。
親所好，力為具，親所惡，謹為去；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢；親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走，長者先，幼者後；長呼人，即代叫，人不在，已即到。
騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘；長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜；進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時；晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。
冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切；置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家；對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑；步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀；緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸稜。
執虛器，如執盈，入虛室，如有人；事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問；將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。
人問誰，對以名，吾與我，不分明；用人物，須明求，倘不問，即為偷。
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。
事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯；凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
見人惡，即內省，有則改，無加警；唯德學，唯纔藝，不如人，當自礪。
若衣服，若飲食，不如人，勿生戚；聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。
纔大者，望自大，人所服，非言大；己有能，勿自私，人所能，勿輕訾。
人有短，切莫揭，人有私，切莫說；道人善，即是善，人知之，愈思勉。
揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作；善相勸，德皆建，過不規，道兩虧。
凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少；將加人，先問己，己不欲，即速已。
恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長；待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。
勢服人，心不然，理服人，方無言。
能親仁，無限好，德日進，過日少；不親仁，無限害，小人進，百事壞。
不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。
房室清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定處，讀看畢，還原處；雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視，敝聰明，壞心志；勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
第二輯 朱子家訓（選句）
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易。
半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
器具質而潔，瓦缶勝金玉。
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿占便宜。
見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享。
倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔姪，須分多潤寡。
長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。
重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥。
遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇。
處世戒多言，言多必失。
毋恃勢力而凌逼孤寡。
勿貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多。
頹惰自甘，家道難成。
屈志老成，急則可相依。
因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心。
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。
為官心存君國，豈計身家。
第三輯 顏氏家訓（選句）
夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名。
禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮。
曉夕溫凊，規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴君焉。
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。
簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。
兄弟者，分形連氣之人也。
譬猶居室，一穴則塞之，一隙則塗之，則無頹毀之慮。
凡庸之性，後夫多寵前夫之孤，後妻必虐前妻之子。
夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。
父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。
如有周公之纔之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。
婚姻素對，靖侯成規。
凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也。
四海之人，結為兄弟，亦何容易。必有志均義敵，令終如始者，方可議之。
周公一沐三握發，一飯三吐餐，以接白屋之士。
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎！
雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。
諷刺之禍，速乎風塵，深宜防慮吉。
德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。
士君子之處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。
君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。
天地鬼神之道，皆惡滿盈。謙虛衝損，可以免害。
入帷幄之中，參廟堂之上，不能為主盡規以謀社稷，君子所恥也。
夫生不可不惜，不可苟惜。
儒家君子，尚離庖廚，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。

家庭是人生的所學校。家風家訓在中國數千年的歷史長河中始終受到極大的重視。時至而今，我們做人處世的種種準則大都源於傳統的家風家訓。為人父母者有責任和義務將其傳承下去並發揚光大。
王馨著的《中國家風家訓》將中國家風家訓的經典範本《顏氏家訓》《朱子家訓》《弟子規》做了深入透徹的解讀，分成了原文、注釋、譯文、歷史故事、知識點鏈接等版塊，融知識性和可讀性於一體，是弘揚傳統文化、親子共讀的良好版本。

王馨 著 著

華夏文明，濃縮成一個字，叫“和”，如果用兩個字概括，就叫“傳承”。傳承！這兩個帶著中華民族莊嚴之情和脈脈柔情的字，一代一代繞在炎黃子孫的心坎上，引領中華民族剛毅堅定地矗立在世界東方。西方人信仰宗教，常常聽到有人批判中國人沒有信仰。我們真的沒有信仰嗎？翻開中國歷代家風家訓，所有中國人都會情不自禁地感嘆：我們中國人哪裡是沒有信仰！我們信奉的不是各路神仙，而是我們可親可敬的祖先！華夏文明，是為璀璨的文明！說這樣的話，我們底氣十足。很多重量學者、科學家早在二十世紀中期就預言：二十一世紀，整個世界看東方，整個東方看中國！二十一世紀拯救世界的是中國的孔孟之道！在以儒家思想為文化核心的泱泱大國，我們的祖先受儒家思想的熏陶浸潤，世代秉承“推己及人，己所不欲勿施於人”的高雅風尚，謹言慎行，德贏天下。在“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家核心思想引領下，一代代炎黃子孫“文能提筆安天下，武能等