●第一篇計篇
第二篇作戰篇
第三篇謀攻篇
第四篇形篇
第五篇勢篇
第六篇虛實篇
第七篇軍爭篇
第八篇九變篇
第九篇行軍篇
第十篇地形篇
第十一篇九地篇
第十二篇火攻篇
第十三篇用間篇

全書分為十三篇。《計篇》講的是“廟算”，即君臣在戰士出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。《計篇》是全書的綱領。《作戰篇》主要講的是廟算後的戰需物資的準備階段。《謀攻篇》講的是以智謀攻城，即不通過武力，而是采用各種手段使守敵投降。《形篇》《勢篇》講的是決定戰爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物資準備；“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實篇》講的是根據軍事實力來制定作戰方法和指導原則。《軍爭篇》講的是如何行軍，奪取先機之利。《九變篇》講的是要根據不同情況，采取不同的戰略戰術。《行軍篇》講的是行軍過程中的“處軍”，即軍隊如何在行軍中宿營、觀察敵情和作戰。《地形篇》講的是六種戰場形勢及相應的戰術要求。《九地篇》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術等

陳森 編

     孫子曰：兵1者，國之大事2，死生之地，存亡之道，不可不察3也。 故經之以五事4，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危；天者，陰陽、寒暑、時制5也；地者，遠近6、險易7、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝8。故校之以計，而索其情，曰：主敦有道9？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 計利以聽，乃為之勢10，以佐其外。勢者，因利而制權11也。兵者，詭道也12。故能而示之不能13，用而示之不用14，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，等