●《外國考古學研究譯叢》總序
中文版自序
英文版序
定義
第一章引論
第二章人群和文化的考古學辨識
文化歷史考古學
社會考古學與族屬：一種矛盾的關繫
羅馬化的例子
第三章差異的分類學：人文科學中的人群分類
19世紀思想中的種族、文化和語言
從種族到文化：20世紀早中期對差別認知
作為主要分類範疇的族屬之形成
第四章族屬：概念與理論的領域
族屬概念之形成
原生性的規則
工具論的族屬
一種整合的理論途徑？
第五章多維度的族屬：背景分析的一種框架
可行的族屬定義
關於族屬的一種實踐理論
族屬的差異點
“一片亂像”？族屬的歷史模型
第六章族屬與物質文化：關於考古學中族屬闡釋的
理論基礎
將考古學文化看作族屬實體的問題
形制與功能的兩分：新考古學及其族屬概念
形制的交流與族屬
物質文化、人類能動性和社會結構
族屬與物質文化
第七章結語：構建古今的身份
族屬的比較理論
羅馬化的再思考
考古學與身份認同的政治學
參考文獻
索引
譯後記

在當今的考古學中，族屬是一個爭議極大的領域。把從考古學遺存分辨出來的“文化”與過去的族群相對應，現在被許多人認為是徒勞無望的。然而，這種方法仍然在考古學探索中和在現代族群和國家對各種訴求合法化中發揮著重要的作用。
希安·瓊斯認為，需要利用社會科學中有關族屬的新理論全面和嚴謹的綜述，對從考古證據來重建過去的族群的方法予以嚴格的評估。為了做到這點，她為考古學的族屬分析提出了一種新的框架，以考慮族群身份認同的動態和因勢而變的性質。
面對族屬和身份認同的重要問題，《族屬的考古――構建古今的身份》討論了方法論、闡釋和政治等重要問題。它為考古學和其他社會科學的學者提供了極具價值的卓見。

(英)希安·瓊斯(Sian Jones) 著;陳淳,瀋辛成 譯 著