●序 丁鼎
導論
第一節研究對像和範圍
一、研究對像
二、研究範圍
第二節研究視角和方法
一、研究視角
二、研究方法
第三節研究現狀述評
一、文獻學層面整理與研究
二、學術思想史層面研究
三、禮學個案層面研究
四、通論著作評述式研究
第一章清前期的《儀禮》學研究
第一節《儀禮》學復興的背景
一、明清政權的更迭與思想鉗制
二、清廷官方對經學的倡導
三、變革歲月中的學術分野
四、學界禮學思潮的興起
第二節《儀禮》學研究復興的萌芽
一、晚明遺老倡導《儀禮》研究
二、張爾岐與《儀禮鄭注句讀》
三、姚際恆與《儀禮通論》
第三節創發新說派的《儀禮》學研究
一、萬斯大與《儀禮商》
……

清代《儀禮》學研究始於張爾岐《儀禮鄭注句讀》、姚際恆《儀禮通論》，一直到宣統三年前後，經歷了一個從萌芽發展期到興盛期再到總結與衰微期的過程，亦即由"博通"轉"專精"而至"總結"的變化過程。這既是禮經學自身獨特學術發展的結果，也是清代不同時期社會政治、經濟與義化思潮演進諸多因素交互影響的結果。本書立足於禮經文獻釋讀基礎上，以學術流派的流變為切入剖析視角，繫統梳理清代各個階段禮經詮釋的基本軌跡和發展脈絡，對各家流派的重點禮學家及其相關著述進行探析，有助於凸顯不同階段禮經研究的學術旨趣和詮釋特點，準確把握清代《儀禮》研究的基本思路和文化演進軌跡，宏觀而立體式地實現對禮經研究進行客觀的現像學還原。