●法國對敦煌藏文文書的研究與麥克唐納夫人的貢獻(代序)
敦煌吐蕃歷史文書考釋
參考書目
譯名對照表
附錄：“祖拉”與吐蕃巫教

《敦煌吐蕃歷史文書考釋》內容簡介：法國漢學界，乃至整個東方學界的泰鬥人物伯希和（Paul Pelliot，1878-1945年）在1906－1908年間的西域探險期間，從新疆與河西走廊，尤其是從敦煌劫取了大批漢文和多種民族文字的寫本、幡畫與其他文物。其中特別是有大量敦煌藏文寫本。對於這批敦煌寫本的研究，形成了法國藏學界的一大特征，甚至是法國藏學研究的一個超長領域，為法國藏學界增色不少。換言之，敦煌藏文寫本造就了法國數代一大批具有鮮明特色的藏學家，正如敦煌漢文寫本和其他民族文字寫本（回鶻文、於闐文、梵文、吐火羅文、粟特文等）也造就了法國一大批漢學家、突厥學家和印一歐語繫文化的專家一樣。究其原因，正如伯希和在敦煌劫經之後曾洋洋得意地宣稱的那樣，“從此之後，我們也可以利用檔案和原始文獻研究中國了”。

    由巴科等人在《敦煌吐蕃歷史文書》中發表的伯希和敦煌藏文寫卷pt.1 286號是一件寬25釐米，長92釐米的長卷，由三件殘卷對接而成。第一件殘卷（pt.1 286，1和2）本身的開始處就有剪接的痕跡，其上部是另一件卷子的幾毫米長的殘留部分。這就是說，卷子的前幾行可能並不是真正開篇的地方。前5行（1286，1）有一部分尚可認讀，前面附有一自然段開始的標志，接著又是相當於15行文字的空白處。《敦煌吐蕃歷史文書》中沒有收入這一部分內容，但拉露小姐在《封地、毒藥和醫生》第161頁和《國立圖書館所藏伯希和敦煌藏文寫卷目錄》第3卷第2頁中解讀出了其中的一部分文字。下面的三段，即pt.1 286號寫卷第2節第6～29行（《敦煌吐蕃歷史文書》第80～81頁第6行），第3節第30～41行（同上引書，第81頁第7～26行），第4節第42～69行（同上引書，第81頁等