清代乾嘉諸儒,窮研古經籍,自稱漢學,以示別於宋明理學家言,而稱之曰宋學。及道、咸、同、光,下逮民初,乃重興今古文之爭:康有為主今學,定劉歆為偽造古文經之罪魁;章炳麟主古文學,乃以劉歆上媲孔子。《兩漢經學今古文平議》首劉向歆父子年譜,兼闢兩家之謬。次兩漢博士家法考,發明兩漢博士治經分今古文之真相。
三孔子與春秋,闡述公羊家言,亦有符於孔子作春秋之餘緒。很後周官著作年代考,證明周官之確為偽書,惟其事乃遠始於戰國。自此書出,而晚清以來一百年之經學今古文爭論,乃得定讞。而乾嘉漢宋之爭,亦可由此推斷其無當。故凡治中國經學史,《兩漢經學今古文平議》乃首當誦習也。