●一、悲苦童年
二、拜師學藝
三、初享盛名
四、貨場扛活
五、重回天橋
六、出走唐山
七、迎接解放
八、改進小組
九、抗美援朝
十、藝術巔峰
附錄
一、紀念文章
懷念恩師高鳳山
緬懷恩師
劉學智生前撰寫的緬懷恩師的文章
我和恩師高鳳山
百年誕辰憶恩師
我們的恩師——高鳳山
我的恩師高鳳山
憶恩師高鳳山先生
緬懷恩師傳藝情
永遠的高鳳山
我的爺爺高鳳山
二、高鳳山代表作品選
同仁堂
諸葛亮押寶
綜合利用開紅花(數來寶)
三、高鳳山弟子代表作品選
群口快板——一代宗師高鳳山
快板書——《奇襲白虎團》
天安門廣場看升旗
闖王斬堂弟
數唱老北京
人民首都萬年青
快板書——香蓮闖宮
快板書——赤子歸心
我為奧運唱贊歌
數來寶——趣談清明節
高鳳山(高派)數來寶傳承譜繫
後記
寫在最後的話

快板界最知名的當是“高（鳳山）、李（潤傑）、王（鳳山）”三派，本書就是高鳳山先生的傳記。本書描寫了現代曲藝大師高鳳山先生跌宕起伏、波瀾壯闊的一生。高鳳山幼年失去母親、兄長，因生活無著被迫送給“天橋八大怪”之一的有名藝人曹麻子為徒。他就這樣跟隨師父在北京街頭乞討，學習數來寶，通過好友李哲山結識了京劇界有名教育家蕭長華並受到指點，從此開始大膽地對數來寶表演進行改革，終於成為能夠站起來表演數來寶的第一人。天津期間，少年的高鳳山開始獨立賣藝，他與黑惡勢力鬥爭，藝術風格趨向成熟。日偽時期，他回到北平，為師父曹麻子送葬後，去貨場賣苦力，受到進步思想啟蒙，堅決不受利益誘惑，不做賣國求榮的事，輾轉在北京、天津、唐山撂地賣藝，逐漸享名。北京中華人民共和國成立後，積極編演新曲目，參加了第一屆、第二屆抗美援朝慰問團，在炮火紛飛中為戰士演出、鼓舞士氣，帶領曲藝演員轉變成為合格的社會主義文藝工作者。他們去糟粕、開先等

賈昱,賈晟,李娜 著

     快板藝術是中國重要的曲藝形式之一，曾經在很長的一段時間內風靡全國，那熱度都能與現在的流行音樂相提並論了。很多四五十歲以上的人都可以說是聽著快板長大的。那一段段清脆的板聲、膾炙人口的唱段，都極具時代感與穿透力。提起快板名家，則當首推高鳳山、王鳳山、李潤傑三位。這三位藝術家對快板藝術的發展與提高都起到了不可磨滅的作用．並稱“高、王、李”三派。他們雖然在快板藝術上各有所長，但共同改造、提高快板藝術的信念是一致的，而且三個人的私交也很好，經常相互探望互相切磋。這三位先生中高鳳山最小，也是最後一個離開我們大家的。 提起高鳳山先生，現在的年輕人知道的可能不太多了，但是在當年。那可是比現在的流量小生都有名啊。當時沒有現在這麼多的媒體渠道能觀看到節目，沒有電視，沒有互聯網，更沒有，有的就是電臺，在電臺聽高先生的快板可以說是萬人空巷的景像啊。等