●序言
一 歷史淵源與文化認同
“夢遊華胥”意像的文化意義
從民間故事看黃帝文化的幾個特征
從古代詩歌管窺炎帝文化的若干問題
《史記·五帝本紀》與中華共同體的形成
二 子學時代與經學問題
孔子與春秋“賦詩斷章”
《老子》與《易傳》損益思想的異同及意義
《孟子》與堯舜之道
諸子之前的審美觀念和意識
先秦“六經”的形成與“六經”學的特色
《列女傳》的經學思想與價值
三 地下文書與秦漢思想社會
郭店楚簡《五行》篇理論結構探析
從郭店楚簡再看《易傳》與老莊的關繫問題
——兼談郭店楚簡在經學思想史研究上的價值
簡帛文獻所見炎黃信仰與儒家道統的關繫及意義
試析秦國思想文化的會通特征
——以睡虎地秦簡《為吏之道》為中心
試析《張家山漢墓竹簡·二年律令》中“罰金”的體制、功能和
研究價值
四 宋代道論與解經新變
試析歐陽修的“道”論思想
張載《詩經》學與關學
《呂氏家塾讀詩記》與《詩本義》的關繫及意義
朱子禮觀及其工夫論意義
五 明清關學與經學融通
明代呂柟的經學觀念及其意義
《周易辨錄》哲學思想刍議
性情和學術
——南冥與退溪學術比較考略
博學於文行己有恥
——讀顧炎武《日知錄》
六 文化反思與現代意義
清末“黃帝”形像和文化的內涵與價值
——以鄒容與陳天華為中心
試論侯外廬經學研究的特色及意義
藝術鏡子與歷史圖影：侯外廬文學思想研究管窺
——以《論湯顯祖劇作四種》為中心
中國夢與中華優秀傳統文化
後記
