●第一章 “天下人纔出於學”：學政時期張之洞的人纔思想（1867—1876）
第一節 晚清“經世致用”思潮與張之洞人纔思想之基礎
第二節 科舉制度與學政職務對張之洞人纔思想之影響
第三節 張之洞任四川學政時期的除弊與興學
一、張之洞“除弊”與“正本清源”的科舉思想
二、張之洞“興學”與《 軒語》《書目答問》中的人纔思想
第二章 從廟堂“清流”到地方“時務”：張之洞人纔思想的變化（1877—1888）
第一節 “清流派”健將張之洞的人纔思想
一、關於內政方面的人纔思想
二、外交與軍事方面的人纔思想
第二節 山西巡撫時期張之洞的人纔思想
一、“舉薦人纔折”與張之洞的人纔思想
二、“參劾官員折”與張之洞的人纔思想
三、“科舉興學折”與張之洞的人纔思想
四、“內政改制折”與張之洞的政治人纔思想
五、“軍事外交折”與張之洞的軍事人纔思想
第三節 兩廣總督時期張之洞的人纔思想
一、張之洞任兩廣總督時期的軍事人纔思想
二、張之洞任兩廣總督時期的興學活動與人纔思想
三、張之洞任兩廣總督時期的政治人纔思想
第三章 從“經世派”官員到“洋務派”巨擘：湖廣總督時期張之洞人纔思想的變化（1889—1906）
第一節 兩廣總督時期人纔思想的延續與發展
一、“德纔兼備”式傳統軍事人纔思想的延續
二、“通經致用”政治人纔思想的延續
三、書院興學思想的延續
四、“洋務”人纔思想的延續和發展
第二節 “中體西用”：甲午戰爭後張之洞的人纔思想
一、《吁請修備儲纔折》：甲午戰敗後張之洞的人纔思想提綱
二、軍隊改革與近代軍事人纔思想
三、“西學為用”：張之洞近代學堂教育思想的形成
四、新舊交替的政治人纔思想
五、變法思潮下張之洞的科舉改革思想
六、《勸學篇》與張之洞“中學為體，西學為用”人纔思想的完整表述
第三節 “生氣血，去宿痾”：庚子巨變後張之洞的人纔思想
一、“興學堂，改科舉”：人纔培育思想的轉變
二、“撥擢文武”：政治人纔思想的延續
結語 “無可奈何花落去”：“中體西用”人纔思想的退場
參考資料
後記

張之洞是晚清重要的政治人物之一，他曾任四川學政、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督，主持了興建廣雅書院、尊經書院等舊式學堂，創建了武漢大學的前身湖北自強學堂、南京大學的前身三江師範學堂等近代新式學堂，培養了大批近代人纔。在張之洞的政治生涯中，對人纔的發現和培養十分重視，在他的奏章中，隨處可見他向朝廷舉薦人纔、參奏並要求處罰不負責任的官員等內容。張之洞勤於發現人纔，這不難理解，在三千年未有之大變局的形勢下，改弦更張，在內憂外患中謀求國家的富強，人纔是最為重要的要素。本書的撰寫，從《張之洞全集》中，整理出張之洞關於人纔的論述約100多萬字，結合時間先後順序，參考相關研究和資料，對張之洞政治生涯中的人纔思想進行了繫統的研究，這也從一個側面反映了在當時的世界局勢下，中國的優選人物對於西方衝擊的反應。