●導論
一 “華人”的命名及其語境化
二 整體的歷史觀與“華人”的特性
三 地理的閾限及新的可能之地
四 “新史料”及其有意味的選擇
五 問題及構思
第一章 歷史的疏漏:水仙花及其作品
第一節 屬於空間的水仙花
第二節 “水仙花”:打破學科的藩籬
第三節 作為史料及其可能的歷史開拓
第二章 歷史的邊界:文學與歷史學的統一
第一節 歷史的邊界與後現代主義的思索
第二節 新語境:可疑的史料與歷史想像
第三節 文學想像的歷史空間
第三章 歷史的聲音:寫作與身份
第一節 面向過去的言說與“代言人機制”
第二節 華人的聲音與白人寫作
第三節 華人寫作與華人的聲音
第四章 歷史的觀念:關於種族歧視的看法
第一節 面向過去的樂觀姿態
第二節 “民智論”的兩分法
第三節 同化論的方向
第四節 文化主義
第五節 歷史分期的依據及其關聯
第六節 “制度性”的蒙蔽
第五章 歷史的精文化的認識論
第一文化中的歧視
第二節 種族歧視的本質:一種文化模式
第三文化認識論:一種反思與批判的精神
結語 歷史的精魂
附錄
比較視野下的歷史書寫及其形態
——以加拿大新移民華文小說為中心
歷史的表述和表述的歷史
——論加拿大新移民華文小說的加華史書寫
加拿大華人文化涵化的歷史軌跡
——文化人類學視野下的《金山》
參考文獻
後記