●忽·定都大都八思巴字創制雕漆戗金等工藝出現
雲南建省賽典赤任平章政事
《聖武親征錄》成
《農桑輯要》發行伯顏大軍渡江滅宋喇室崇奉
登封觀星臺建成
中國阿拉伯數學交流
楊輝、丁易東作幻方幻圓
文失敗
馬可·波羅入華
妙應寺白塔建成大都人列班和掃馬西行
王應麟著書張留孫統領道教
蹴鞠馬球持續流行
《事林廣說》成
宋室滅亡
朱學立為官學
李冶退隱研究數學
關漢卿作《竇娥冤》
《授時歷》完成
郭守敬主持大都天文臺
蒲察都實初探黃河源
黃震修正程朱理學
上都留守司設立
文天祥就義白蓮教全盛
忽必烈排斥道教
高禾0貸“斡脫”盛行大都事變·阿合馬被殺
胡三省注通鋻
以宣政院管理西藏
南宋詩人謝枋得不屈絕食而死
代造像精美
馬致遠作《漢宮秋》
緙絲工藝持續發展
漢、蒙、回回子學並立
基督教再次傳入中國
中國伊斯蘭教鼎盛頒新格》
行省制確定
忽必烈派軍渡海征爪哇京杭大運河全線貫通李衍畫墨竹
鄧牧論君道
黃道婆革新紡織技術
社學私學迅速發展
周達觀著《真臘風土記》
改革江南稅制
理學家劉因去世《西廂記》完成
王禎發明木活字
玉京書會形成
蒙古地毯鼎盛
中國文化傳入歐洲
道士石棺厚飾
鐵穆耳死·大都發生政變海山立弟為太子
阿尼哥作塑像
印染工藝向民間普及、發展白樸作《梧桐雨》
劉玉建立淨明道
白雲宗攝所復立
清查全國屯田
雲南土官
朱世傑玉鋻》
頒行至大銀鈔蒙古舊制持續
龔開、鄭思肖
白蓮教《廬山蓮宗寶鋻》成書
宋學傳入日本廣勝寺建成
《無冤錄》撰成
《習吏幼學指南》編成
馬端臨著《文獻通考》
制定稅課法道教開鑄金殿
米氏雲山派流傳

李默主編的《鐵蹄踏出的帝國（話說中華文明）》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量――專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史 檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。
總結歷史、展望未來，這就是本套書的意義和使命。《鐵蹄踏出的帝國（話說中華文明）》作者總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。在兩千頁的範圍內容納了中華文明的各個方面，綜合了大規模學術著作的繫統性、嚴密性，和普及讀物的全面性、簡易性，它既可 作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。

    忽·定都大都
   &nbs八年（1271）十一月，忽必烈采納劉秉忠、王鶚等儒臣的建議，根據《易經”的意思，正式建國，並頒布《建國號詔》。蒙古自從成吉思汗建國以來，一直用族名充當國名，稱大蒙古國，沒有正式建立國號。忽必烈登上蒙古汗位後，建年號為“中統”，仍然沒有立國號。隨著征宋戰爭的順利進行，蒙古政權實際上已成為效法中原地區漢族統治方式的封建政權，尤其是忽必烈統治日益鞏固，於是他決定在“附會漢法”方面再邁進一步，把自已的王朝建成傳承漢族封建王朝正統的朝代。忽必烈建，明確表示他所統治的國家已經不隻屬於蒙古一個民族，而是中國歷代封建王朝的繼續。
   &nbs九年（1272）二月，忽必烈采納劉秉忠遷都的建議，改中都為大都等