本書從法文化傳承的視角研究社會救濟的宗教法起源，選取中世紀一統天下的教會法，從《教會法大全》入手，兼顧中世紀教會法學家的著述，集中梳理教會法中有關濟貧的規範，進行細致研究。在當代中國，社會救助與扶貧一直是一個廣受關注的問題。教會法中“貧窮不是罪惡”的觀點讓貧困去污名化，教會法中所針對的貧民起訴權、受教育權的保護、對貧民的司法救助等問題的規定，在強調社會公平、和諧發展的今天，有很強的現實意義，對當下的社會保障立法也具有啟示。

●縮略語表
導言
第一章 教會法上的貧窮
一、羅馬法語境下的貧窮
二、教會法上貧窮觀的形成
三、教會法對貧民的保護
四、教會法對貧民受教育權的保護
五、小結
第二章 教會法上貧民的財產權利
一、中世紀的貧民及其財產
二、教會法學家論財產權
三、財產權與濟貧的嫁接
四、教會法上財產權的意義
第三章 教會法上的慈善
一、慈善的動機——實踐慈善的理由
二、慈善中的施予者
三、慈善中的受施者
四、教會法上慈善的意義
第四章 教會法上的濟貧機構
一、堂區
二、修道院
三、善堂
四、小結
第五章 教會濟貧法在中世紀後期的式微與回響
一、中世紀教會濟貧法式微的原因
二、中世紀教會濟貧法與國家濟貧法
三、中世紀濟貧法與兩部《天主教法典》
結論
附錄一 教會法的發展歷史
附錄二 《時常發生這種情況》1317年維埃納會議第7條決議
附錄三 《尼古拉四世稅收評估》（1291年）中奇切斯特教區堂區司鐸與代牧薪俸記錄
附錄四 英格蘭16世紀前各類善堂數量的變化
參考文獻
譯名對照表
索引

在歐洲中世紀歷史上，以天主教會為主導的濟貧活動盛極一時。在成熟形態的國家成型之前，教會作為超國家組織，進行了廣泛的扶貧濟困活動。為了確保慈善事業的有效開展，教會創制、頒布法律，指導、規範濟貧實踐。中世紀的教會法學家們也熱衷於探討貧窮與貧民的問題。他們對法律文本進行評注，闡述自己的法學思想，極大豐富了教會濟貧法的內涵。《中世紀教會濟貧法研究》一書即以中古教會法律文獻、法學家評注等為基礎材料，探討教會濟貧法的原理、制度與實踐。

趙博陽 著