●第一章性惡書寫的哲學成因與“賴特部落”1
第一節求真秉性與性惡書寫1
一、“賴特部落”概述2
二、性惡書寫的哲學成因4
第二節“賴特部落”的作家群像15
一、“賴特部落”文學的奠基人和開拓者——賴特15
二、“賴特部落”文學的集大成者——海姆斯和佩特裡19
三、多維度性惡書寫的實踐者——阿塔韋、奧福德、盧卡斯、布蘭德、莫特利、史密斯、薩伏伊26
第二章社會規訓與身份危機36
第一節社會規訓與身份固化36
一、人權與規訓：從《如果他抱怨，就放他走》中探析海姆斯的社會觀36
二、隱形性與局外性：《土生子》中比格的身份危機45
第二節社會規訓的異域感與倫理窘境51
一、“異域”之異：從《異域》中探究薩伏伊的種族觀52
二、越界婚姻的倫理窘境：從《南街》中探析史密斯筆下的種族越界60
三、異鄉的故鄉情與故鄉的異鄉感：《最後的征服者》中黑人之歐洲情懷69
第三章種族關繫異化與心理危機77
第一節消極文化移入中的心理危機77
一、隱性格的演繹：從《目睹哭泣》中解析布蘭德筆下的心理危機77
二、《天真之怒》：心機中的人性之惡與人性之惡中的心機86
第二節貪婪中的心理危機94
一、貪婪對人性的顛覆：從《棉花勇闖哈萊姆》中探析海姆斯筆下的貪婪之惡94
二、《如火如荼》：貪婪中的人性異化與人性異化中的貪婪102
三、捍衛自我的人性之惡：從《哈萊姆之怒》中探析海姆斯的唯我觀109
第四章反啟蒙語境與路西法效應119
第一節路西法效應與人性之惡120
一、從《隨意敲門》中探析莫特利筆下的路西法效應120
二、從《石頭面孔》中探析史密斯筆下的路西法效應129
第二節平庸之惡與惡之平庸性139
一、從《麗娜》中探析盧卡斯筆下的平庸之惡140
二、從《街》中探析佩特裡筆下惡之平庸性149
第三節津巴多人性觀視域下的人性之惡156
一、情境力量場與路西法效應：社會倫理學視域下的《鍛爐上的血》157
二、津巴多人性觀視域下的性惡景觀：《白臉》與奧福德的人性描寫165
三、津巴多人性觀視域下的人性之惡：《B計劃》與海姆斯的人性解剖173
第五章善惡演繹與社會倫理185
第一節善惡博弈與人性演繹185
一、善與惡的人性搏擊：從《鄉鎮》中探析佩特裡筆下的鄉鎮生活185
二、人性之善惡交織：《徹夜垂釣》中莫特利的人性描述193
三、善惡的交織與博弈：從《別讓人寫我的墓志銘》中探析莫特利的善惡觀201
第二節善惡景觀與人倫崩塌210
一、人性之惡與社會倫理：從《峽谷》中探析佩特裡的人性視域211
二、城鎮化進程中的善惡景觀：《正午之希冀》與莫特利的都市人性勾畫217
參考文獻226
附錄——“賴特部落”作家群之主要作品出版年譜242
