●序
導論：儒家史學的知識形態
第一章 劉知幾的四部之學
第一節 劉知幾與初唐經學
第二節 《史通》的史籍流別觀
第三節 作為子書的《史通》
第四節 文學的歷史觀與歷史的文學觀
第二章 以史論經與經論史
第一節 《疑古》篇接受史與古今學術變遷
第二節 以史論《春秋》與古文經學
第三節 以“例”論史及其學術淵源
第三章 編年體興衰的政治意蘊與學術基礎
第一節 編年體興衰與政治之關繫
第二節 《竹書紀年》的意義
第四章 初唐史學中正史與霸史的確立
第一節 偽史、霸史、載記
第二節 十六國史的正偽問題
第三節 南北朝史的正偽問題
第四節 劉知幾以霸史為正史？
第五章 正史視野中的“雜述”
第六章 劉知幾的天人之學
結語
附錄一 《史通》引書目錄
附錄二 《史通》研究論文論著目錄
參考文獻
後記

劉知幾《史通》成書於唐代官方經史之學統一之後，依仿漢魏子書之體創為一家之言，疑古惑經，揚榷群史，成為官學一統時代的批判者。然而，批判史家劉知幾仍不免濡染於時代之學風，在對先唐典籍的批評史，表現出儒家正統經史之學的深刻影響。
本書以《<史通>與先唐典藏》為題，從文獻學出發，探討《史通》的學術思想淵源。在其批判性背後，通過對四部之學知識形態的考察中，燭照出劉知幾的儒學史家本色。

馬鐵浩 著 著

    與思想基礎，展開對儒家史學知識形態的討論。
    （一）文獻學：從目錄學出發
    探究《史通》與先唐典籍的關繫，古典目錄學是一個重要途徑。《史通》引述典籍三百四十餘種，以史籍為主，旁及經、子、集三部，漢魏六朝以來史學的繁榮發展，在《史通》中得到了集中反映。在其成書的有唐一代，能對先唐學術尤其是魏晉南北朝學術作一總結者，惟有《隋書，經籍志》。盡管劉知幾主張廢除藝文志，對《隋志》多有批評，但《隋志》仍是研究《史通》征引典籍的一個重要參照。本文的章節結構即建立在與《隋志》的比較之上一第一章《劉知幾的四部之學》，從經、史、子、集〈文學）四個方面綜括劉知幾之學，其中第二節《〈史通〉的史籍流別觀》對《史通》史籍觀的認識，正是從與《隋志》史部比較中得來等