●緒論
●一、希伯來政治傳統及其對西方文明的貢獻
●二、歷史主義與現代猶太歷史意識的重塑
●三、當代以色列國對民族記憶的政治化運用
●四、本書的研究思路與基本框架
●上編 古代希伯來國家形態與政治傳統
●第一章 時代以色列人的國家形態
●一、前國家社會形態
●二、選擇君主制
●三、神權歷史觀的形成及其影響
●四、古以色列人的君主觀
●第二章 希伯來王國的“有限君主制”
●一、指稱希伯來王權的術語辨析
●二、基於文本的王國權力體制考察
●三、神權與對峙的萌芽
●四、“有限君主制”的成因、局限及其實踐
●第三章 塔木德時期散居猶太人的國家權威觀
●一、第二聖殿被毀對猶太政治的影響
●二、“王國之法便是法”準則的由來與經典依據
●三、“王國之法便是法”的適用範圍、條件及其所反映的
●部分目錄
國家形態、歷史觀念與集體記憶是猶太史研究領域內的重要課題，學者雖偶爾有所論及，但研究多局限於個別問題，未能形成繫統研究。張倩紅和胡浩和艾仁貴編著的《猶太史研究新維度》對這幾個方面進行了較為全面、深入的研究，涉及希伯來王國“有限君主制”、流散時期猶太人的國家很好不錯觀、猶太啟蒙運動與猶太教改革運動的興起、現代以色列民族國家建構、巴以衝突與後猶太復國主義等關鍵性問題。這些方面是猶太史研究領域中的疑難課題。例如，由於復雜的歷史原因和史料記載的不足，學界對於古代希伯來社會基本問題的研究，始終未能深入。本書從國家形態、歷史觀念與集體記憶這些新維度進行研究，試圖為推進猶太史研究走向深入搭建一個初步的平臺。本書的學術價值在於：其一，有助於發展和深化我國世界史學科的猶太史研究，尤其是猶太史前沿領域的研究。其二，研究歷史觀念的興起，關注集體記憶的影響，這些都是當前西方史學的重要趨勢，而且也是堅持和發展馬思主等
