本書為已故有名哲學家蕭焜燾先生所著，旨在構建一個唯物論的新體繫。本書從古希臘一直論述到20世紀，通過對兩三千年來的科學與哲學的發展歷史進行分析，從“認識能力的辯證發展”出發，揭示了從智力、能力到神力的辯證圓圈運動，揭露了哲學與科學發展的“邏輯必然性”，論證了馬克思哲學唯物論現代化形態的歷史必然性。

●導論 哲學與科學分合的歷史觀
●第一篇 認識能力的辯證發展
● 導語 論“智力、能力、神力”的辯證圓圈運動
● 第一章 宇宙自然認識的神話構想與理智分析
● 第一節 初民解釋宇宙自然的嘗試
● 第二節 自然哲學家的科學發現與哲學構思
● 第三節 觀察與論證方法的萌芽與知識客觀性的確立
● 第二章 數量與質量概念的形成與辯證思維的萌芽
● 第一節 宗教迷惘中的理智光芒
● 一、畢達哥拉斯學派的宗教意識
● 二、畢達哥拉斯學派的科學研究
● 三、哲學本體論：作為世界萬物本原的“數”
● 四、對立與和諧的辯證關繫
● 第二節 邏輯推導與知性抽像
● 一、巴門尼德對“存在”範圍特征的邏輯論證
● 二、芝諾反對“多”與“運動”的論證
● 三、麥裡梭對巴門尼德“存在”學說的修正和補充
● 第三節 原子論與恆變觀
● 一、從存在論到留基伯的原子論
● 二、德謨克利特的原子論與認識論
●部分目錄

本書旨在歷史地論證從自然哲學到精神哲學的“科學體繫”的邏輯合理性與歷史趨歸性。它歷史地又合乎邏輯地論述了哲學與科學分合的歷史觀，相應於古希臘時期，是西歐哲學科學知識的啟蒙與形成階段；從中世紀到文藝復興時期，是澄清宗教迷霧、實證科學興起的階段；迄於近現代，辯證法在唯物的基礎上重新崛起，科學技術整體化趨勢又客觀地證實了辯證法的真理性，從而達到哲學與科學的融合、工程技術的理論概念形態便是這種融合的產物，它成了現代哲學唯物論的科學技術基礎。本書是蕭焜燾先生多年構思、長期思考取得的成果。

蕭焜燾 等著 著