●緒論
前編 周初八誥的作者和年代
第一章 《大誥》“王若日”之王考實
一 關於《大誥》“王若日”之“王”的歧見
二 成王即位的年齡問題
三 周公攝政稱王釋疑
四 周公作《大誥》的年代
第二章 《康誥》、《酒誥》、《梓材》作者辯證
一 成王與《康誥》三篇之作的關繫
二 武王作誥說駁義
三 周公作誥說平議
第三章 《召誥》、《洛誥》的制作
一 《召誥》的作者問題
二 《洛誥》的錯簡問題
三 《召誥》、《洛誥》的年代問題
第四章 《多士》、《多方》的編次
一 《多士》、《多方》編次問題的由來
二 遷殷頑民與《多士》的制作年代
三 伐奄與《多方》的制作年代
四 《多士》、《多方》的編次有誤
第五章 前編結語
後編 周初八誥相關史實考論
第六章 周公東征與東封
一 三監之設及其性質
二 周公二度東征說
三 魯、燕、齊始封的時間問題
第七章 殷遺民的社會身份
一 遷殷遺民始於何時
二 殷遺民西遷後的境遇
三 封國治下的殷遺民
四 殷遺未嘗奴隸化的原因
第八章 周初東都成周的營建
一 雙城說商兌
二 東都成周的地理位置
三 成周一名的歷史演變
四 營建成周的歷史作用
第九章 周人的天命思想
一 帝與天的接合
二 天命無常與有常
三 天命與政治運作
第十章 後編結語
附錄
附錄一 《洪範》制作年代新探
附錄二 清華簡《金滕》有關歷史問題考論
附錄三 《古文尚書·說命》真偽與傅說身份辨析
附錄四 《左傳》“德乃降”辨析
附錄五 清華簡《尹誥》與晚書《成有一德》辨偽
附錄六 從清華簡《說命》看古書的反思
後記
《尚書》是中國最早的歷史文獻彙編,戰國末季蓋已編訂成本。初以《書》名,漢興始稱《尚書》,意即上古之書。由於孔子曾以《詩》、《書》教授生徒,《尚書》後來便成為儒家推崇備至的煌煌聖典,它既是帝王的政治和道德教科書,又是封建士大夫推薦閱讀必遵的大經大法,在儒家“五經”中處於最尊的地位。今天,我們當然不必再對《尚書》舊時罩上的五彩衣頂禮膜拜,但它畢竟還是一部研究上古歷史可資利用的重要古籍,值得我們倍加珍視。不過,《尚書》要真正成為研究歷史的可靠材料,還有諸多繁難的研究工作需要人們去做。杜勇編著的《尚書周初八誥研究(增訂本)》在歷代大家的研究基礎之上,加之老師的輔導幫助,歷時兩年終於完成。書中對所要研究的問題做了歷史的清理,並提出了作者的見解。