作 者:(英)馬丁·阿諾德 著 潘明霞 譯
定 價:128
出 版 社:重慶出版社
出版日期:2022年03月01日
頁 數:306
裝 幀:精裝
ISBN:9787229158682
★ 東方神話中遨遊九天的神祇,西方文學裡口噴火焰的怪獸,不存在於現實世界的神奇生物,卻在全世界的文化裡閃閃發光。★ 網羅關於“龍”的神話和傳說,趣味盎然的尋龍之旅。★ 東方文化的祥瑞神龍,西方世界的恐懼惡龍,從人類文化源頭探秘龍的形像變遷。★ 文學作品的龍、奇幻影視劇的龍、暢銷遊戲的龍,詳述龍在人類文化世界中的豐富形像。★ 特邀奇幻繫列小說《冰與火之歌》譯者屈暢作序。★ 大量插圖,高清印刷,值得收藏的精美之作。
●序 龍的東西之別和*終統一
引言 龍的起源
第一章 希臘和羅馬神話中的龍
第二章 《》和聖徒生活中的龍
第三章 日耳曼龍(上):古斯堪的納維亞神話和古英國文學
第四章 日耳曼龍(下):古老的薩迦
第五章 動物寓言集和凱爾特神話中的龍
第六章 亞洲龍
第七章 民間傳說中反對貴族統治的龍
第八章 作為虛構和事實的歐洲龍:從中世紀傳奇到育龍
第九章 古龍復活:J.R.R.托爾金和C.S.劉易斯
第十章 野性的龍
第十一章 喬治·R.R.馬丁的龍與權力問題
結論 龍和恐懼
致謝
參考文獻
圖片致謝
“龍”是一種準確來說存在於人類幻想中的生物,它誕生於遠古人類文明的萌芽期,在它身上反映出了遠古人類的圖騰崇拜,而這種糅合了多種因素的圖騰崇拜固化到文化中,卻產生出了東方龍與西方龍兩種似乎截然不同的文化形像。 《龍:恐懼與權力》以神奇的“龍”形像為主題,以傳說中的動物“龍”為中心,追溯了歷史上關於龍的概念。從古希臘神話、古羅馬神話、北歐神話、日耳曼神話、古希伯來神話等,探討了龍在西方世界的特征;同時,作者又探討了龍在東方(尤其是中國)的文化結構,在展示出與西方的共性之外,又研討了其個性特征。隨後作者將目光轉向了以騎士英雄傳說為代表的中世紀神話和民間故事如《亞瑟王》等,並結合當下最時新的如J.R.R.托爾金作品、C.S.劉易斯作品、喬治·R.R.馬丁作品、《指環王》、《權力的遊戲》等熱門小說、影視作品及其帶起的整個奇幻熱的文化現像進行論述,引導我們正確認識到這些文化現像背後潛藏等
(英)馬丁·阿諾德 著 潘明霞 譯
本書作者馬丁·阿諾德(Martin Arnold),赫爾大學北歐研究榮譽教授。他的代表作品有《維京人:文化與征戰》和《雷神索爾:令人驚嘆的神話》。譯者簡介:本書譯者潘明霞,南京審計大學外國語學院副教授,文學博士。江蘇省語言學會理事,江蘇省翻譯協會理事,江蘇省高校教學研究會理事。長期以來從事高校英語教學與研究工作,主持江蘇省哲學社會科學規劃課題1項,主持江蘇省高等教育教學改革課題2項,發表論文20多篇,出版專著1部。
如果被問及龍是什麼,大多數人會這樣回答:它有四條腿和一對翅膀,身上有鱗甲,喜歡秘藏黃金,會噴火或噴射毒液(或兩者皆有),會說話,聰明但殘忍,喜歡喫那些常常衣著暴露的處女。很明顯,這種對龍的概念認知,主要來源於托爾金的中土幻想小說以及聖喬治和龍的有名神話,但這兩者結合所產生的描述絕不是龍的定義。 形形色色的龍是一種全球性的現像,這本身就是一個謎。這是怎麼發生的?它不可能是文化接觸的結果,至少不全是這樣,顯而易見的是,全球化是一種相對現代的現像。因此,舉例來說,在美洲土著和中國神話中,龍被認為是神祇、怪獸或其他,都無法用任何文化接觸來解釋。當然,龍的概念可以被視為起源於對真實生物的恐懼,印度和埃及的鱷魚以及印度尼西亞的科莫多巨蜥就是很好的例子。然而,這仍然不能接近解釋為什麼龍的神話出現在沒有這種生物存在的地區。一個更有說服力的可能等