作 者:(英)諾曼·戴維斯 著 劉北成 等 譯
定 價:78
出 版 社:中信出版社
出版日期:2021年11月01日
頁 數:368
裝 幀:平裝
ISBN:9787521731798
1.英國傳奇歷史學家諾曼·戴維斯代表作，久經市場檢驗的歐洲史經典諾曼·戴維斯是英國國家學術院院士，皇家歷史學會會員，倫敦大學學院榮休教授，牛津大學聖安東尼學院榮譽教授，中東歐史專家。《歐洲史》是諾曼·戴維斯應牛津大學出版社之邀，歷時九年打磨的一部全面體現東西歐的通史著作。《歐洲史》上市之後即被各家媒體評為年度圖書，20多年來，該作品先後以14種文字出版，暢銷全球。2.彌補既往歐洲史著作之不足，關注少數群體和無國家民族，全面理解東西歐《歐洲史》將歐洲作為一個整體進行敘述，用明確的線等
●第4章起點：歐洲的誕生，約330—800年
第5章中世紀：中世紀，約750—1270年
第6章危機：危機中的基督教世界，約1250—1493年
正文注釋
知識窗注釋
《歐洲史》是英國歷史學家諾曼·戴維斯的代表作。它為歐洲歷史設計出一種時間和空間的坐標繫統，呈現出難得一見的整體史印像。它將傳統敘述方式與特寫結合，容納了經常被嚴肅歷史學家忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。本書講述的是歐洲中世紀的歷史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國制度：第一步是查理曼加冕，最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新制度的基礎，與維京人、馬扎爾人、蒙古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對於如何醫治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會裡已蘊藏著變化與革新的傾向，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
(英)諾曼·戴維斯 著 劉北成 等 譯
郭方，男，1948年生於北京，中國社會科學院世界歷史研究所研究員，博士生導師。1977年入北京大學歷史繫學習，1982年在中國社會科學院研究生院世界歷史繫獲碩士學位。畢業後一直留在世界歷史研究所工作。1990年在首都師範大學歷史繫獲博士學位，曾在英國牛津大學研修。曾擔任中國世界古代中世紀史研究會副理事長等職務，同時也是中國英國史研究會會員、歐美同學會會員。2004年獲國務院頒發的政府特殊津貼。著有《英國近代國家的形成——16世紀英國國家機構與職能的變革》《古代民主與共和制度》等專著。
試圖描寫晚期羅馬帝國的近代人，大多有一種阨運迫在眉睫的感覺。雖然在每一個現代人看來，羅馬帝國衰落和滅亡的事實都是清楚的，但是，當最終結果仍是謎團時，對長期歷史做全景透視是不可能的。伏爾泰視晚期羅馬帝國的歷史為“荒謬可笑的”，吉本則將其描述為“野蠻和宗教的勝利”。 當然，當代人不可能與啟蒙運動時期的人持有相同的觀點，但啟蒙運動時期的人確實感到他們是歷經艱難而幸存下來的。沒有什麼比晚期羅馬帝國哲學家波伊提烏（約480—525年）的話更令人產生對時代的回味了，他在《哲學的慰藉》一書中寫道：“不幸當中之最不幸是曾經擁有幸福。”從另一方面來說，他們即使經歷了帝國的衰落，也未必能預見其滅亡。對許多基督徒來說，羅馬帝國末日的到來意味著基督的第二次降臨，意味著世界末日的來臨。但是，世界末日如此一再地延期，在人們的實際思考中已不起作用了。而且，等
