羅馬歷史起源於何時？羅馬是如何睥睨一方成為地中海霸主的？羅馬共和國又是為何走向了消亡？本書帶領你一一回顧羅馬共和國目前那些驚心動魄的瞬間，在展開歷史畫卷的同時又為你呈現了羅馬共和國時期的社會文化，以及共和國穿越兩千年為我們留下的精神遺產。

●引言
第一章 歷史的迷霧
第二章 共和國的形成
第三章 男人、女人和諸神
第四章 迦太基必須毀滅
第五章 地中海霸主
第六章 帝國的代價
第七章 文字與圖像
第八章 最後的歲月
第九章 共和國的餘響
年表
索引
英文原文

羅馬共和國的興衰在西方文明目前占有獨特的地位。在本書中，戴維·M.格溫從羅馬的起源以及建城傳說開始，一路寫到漢尼撥跨越阿爾卑斯山和凱撒在三月十五日遇刺，為我們呈現了羅馬共和國引人入勝的歷史畫卷。其中，他審視了共和國獨一無二的政治結構，描述了它的文學和物質來源，生動地刻畫了羅馬共和國的文化和社會。他還思考了羅馬人的價值觀和信仰，以此來解釋共和國跌宕起伏的興衰史。最後，格溫還反思了羅馬共和國留給後世的非凡遺產，包括它作為典範和靈感及一種警醒，在今日文學和影視作品中的再現。

(英國)戴維·M.格溫 著 王忠孝 譯

    第一章 歷史的迷霧根據傳說，羅馬歷史起源於特洛伊城的陷落。當希臘士兵從木馬中蜂擁而出，結束十年特洛伊戰爭之際，特洛伊王子埃涅阿斯將煙火彌漫下的城內*後一批幸存者聚集在一起。在他的帶領下，特洛伊城的逃亡者們首先抵達了北非迦太基，從那裡又到了意大利，*終在拉丁姆平原定居下來。然而，事實上，愛神維納斯之子埃涅阿斯並非羅馬城的真正建立者。但他的兒子尤魯斯·阿斯卡尼烏斯成了拉丁城市阿爾巴·隆加的國王。他是尤利烏斯家族的祖先，後來的尤利烏斯·凱撒和羅馬皇帝奧古斯都就出自這個家族。尤魯斯·阿斯卡尼烏斯的後裔統治了阿爾巴·隆加許多世代。此後一個名叫阿穆利烏斯的心懷不滿的王子，廢掉哥哥努米托爾，篡奪了王位。老國王的兒子悉數被殺，仍是處女之身的女兒瑞婭·西爾維婭則被迫獻給灶神維斯塔，成為一名維斯塔祭司。然而，命運之神改變了接下去發生的一切。瑞婭因遭到等

序言晏紹祥與古代希臘歷史不同，羅馬共和國從未從西方人的視野中接近消失，即便在所謂西歐中世紀*低潮時期，薩魯斯特的兩部歷史著作、西塞羅關於修辭學的論述，也仍有一定程度的流傳。文藝復興時期歐洲人首先復興的，是古代羅馬的文化。此後一直到19世紀，西方對羅馬共和國的興趣都較古代希臘城邦更大一些。馬基雅維裡借討論李維的歷史著作表達自己的政治思想；哈林頓的《大洋國》中，多有羅馬共和國的影子；孟德斯鳩不僅寫過專著《羅馬盛衰原因論》，在其主要著作《論法的精神》中，也有接近三分之一的篇幅討論羅馬法；盧梭的《社會契約論》中的理想國家，不乏羅馬共和國的制度；美國的國父們制定憲法、創建自己國家的政治體制時，也廣泛采用了羅馬共和國的先例—參議院（Senate）與羅馬共老院同名，眾議院（Assembly）借用了當時對古代公民大會的稱呼，國會山的原名詹金斯（Jenkins）則被改成了*初組成羅馬七丘之一等