《世界文明史》（第二版）（上、下）是中國學者世界文明史著述的經典之作，由北京大學歷史學繫世界史領域專家聯袂編寫，展現中國人視角下的人類文明。首版十餘年來廣受好評，全新修訂。    多年教研積澱，內容詳實，結構明晰，配圖近300幅，世界史專業學生學習和考研重要參考書。

●導言
文明與文明史
文明的發展和演變
文明的交流
【第一編】農業文明時代
第一章古代西亞文明
第一節古代兩河流域的地理環境
第二節城市的發展與城邦時代
第三節帝國的興起與發展
第四節兩河地區的社會生活
第五節古代累範特地區
第六節波斯帝國的崛起與古代文明的交流
第二章古代埃及文明
第一節法老的土地和人民
第二節古代埃及的歷史
第三節語言與圖畫
第四節儀式化的文學與史學
第五節古埃及的宗教信仰
第六節古埃及的造型藝術
第三章古代印度文明
第一節印度河文明
第二節吠陀時代
第三節佛教與孔雀王朝
第四節印度教的興起
第四章古代中華文明
第一節古代中華的生產力狀況
第二節政治和經濟結構
第三節社會各階層狀況
第四節文化的諸形態
第五章古代希臘文明
第一節古代希臘的地理環境
第二節古代愛琴文明
第三節希臘城邦的形成與發展
第四節古典時代的希臘
第五節希臘化時期
第六章古代羅馬文明
第一節羅馬對地中海地區的征服
第二節從城邦共和制到帝國君主制
第三節奴隸制和羅馬文化
第七章發達的中華農業文明——唐宋時期
第一節唐宋時期中華文明的開放與進步
第二節政治和社會情況
第三節思想文化
第八章中古伊斯蘭文明
第一節早期伊斯蘭教國家
第二節伊斯蘭教教義
第三節倭馬亞王朝和阿撥斯王朝
第四節阿拉伯的科學和文化
第九章中古西歐的基督教文明
第一節文明整合和宗教社會的興起
第二節封建制度
第三節農村和城市
第四節中古時代的西歐社會文化
第十章農業文明的相互交流
第一節初級農業文明階段文明的交流
第二節發達的農業文明階段諸文明的交流
【第二編】工業文明的興起
第十一章原工業化時期亞歐諸農業文明的嬗變
第一節明清時期中華文明的新變化
第二節伊斯蘭文明的擴展
第三節西歐基督教文明的進步
第十二章科學革命與科學思維傳統的確立
第一節科學與科學革命：概念的探討
第二節科學的出現與早期發展
第三節伊斯蘭文明對科學的貢獻
第四節科學革命的醞釀
第五節牛頓革命及其哲學意義
第六節牛頓革命時代的學科革命
第十三章現代民主政治的興起
第一節改良古典民主政體的最初思考
第二節現代民主政治兩大前提的形成
第三節現代民主政治創制試驗的開始
第四節美國早期民主化的成就
第五節法國革命民主的成就與教訓
第十四章工業革命——“第二個創世紀”
第一節工業革命的概念
第二節英國的工業革命
第三節法國的工業革命
第四節德國的工業革命
第五節美國的工業革命
第十五章早期工業化時期西歐的文化
第一節哲學
第二節文學與史學
第三節藝術

本書從文明演進的視角出發，以全球史的視野鳥瞰人類歷史的發展進程。時間上貫通古今，從古代農業文明論及現代工業文明在世界範圍內的擴展，空間上跨越各文明界限，兼顧各文明的獨立演進與彼此交融，囊括文明的政治、經濟、社會、文化等各個維度。本書由北大歷史學繫等機構的十餘位知名學者共同編寫，建基於北大歷史繫深厚的治學傳統，是多年科研與教學的結晶，展示了中國人視角下的人類文明史。自首版以來，廣受好評，並多次重印，可謂國內學者世界通史著述的經典之作。

馬克垚 主編 著

導 言文明與文明史文明一詞源自近代歐洲，最初用來形容人的行為方式，和有教養的、有禮貌的、開化的這一類詞意思相似，一說civilization 一詞來自拉丁文civitas（城邦），所以也有公民的、市民的這樣的含義，即它和當時興起的資產階級有密切的關繫。法國的啟蒙學者最早使用這一名詞，“該詞最初確指對知識進步，技術進步，道德進步和社會進步的一種朦矓向往，也就是所謂‘啟蒙思想’”。在使用中，文明的含義逐漸由指個人的行為而具有了社會的意義，文明與野蠻相對應，用來指社會的一種進步的過程，一種進化所達到的狀態，一種發展趨向。在文明一詞流行的同時，文化一詞也逐漸被使用。據說德國人早先寧願使用文化一詞而不願使用文明，後來他們用文化來指宗教、藝術、思想等精神方面的事物，而文明則用來指政治、經濟等社會中的現實事物。d 到了19 世紀，文明這一概念已經成為西方國家進行民族擴張和殖民運動的辯護詞。他們認等