●譯者序
中文版序
中譯凡例
前言
緒言關於日本史的若干用語
Ⅰ政治體制的思想
“御威光”與像征——德川政治體制的一個側面
制度·體制·政治思想
Ⅱ東亞諸社會與思想
關於儒學史異同的一種解釋——“朱子學”以後的中國與日本
儒者·讀書人·兩班——儒學“教養人”的存在形態
東亞的儒學關聯事項對照表
Ⅲ日本儒學與國學的心性
“泰平”與“皇國”
對“理”表示厭惡的美感與暴力
Ⅳ西洋的“近代”與東亞
西洋的“近代”與儒學
“進步”與“中華”——日本的型態

《東亞的王權與思想》全書分為四大部分。第一部分是“政治體制的思想”，描述了一個獨特奇異的、以儒教觀念難以想像的、武士統治的社會，並闡明了這個社會的維持方式與思想的關繫。第二部分是“東亞諸社會與思想”，通過導入與中國、韓國比較的視野，內在地理解中國“讀書人”和韓國“兩班”的社會學特征，鮮明地對照出日本儒學者的存在方式，描繪出他們作為知識人在世界上也屬罕見的境遇，以及思想與體制踫撞所導致的儒學自身的變化。第三部分是“日本的儒學與國學的心性”，闡述了儒學的引進對日本所產生的種種刺激，以及由此帶來的思想多樣化，儒學與各種思想，特別是與日本“國學”的踫撞。第四部分是“西洋的‘近代’與東亞”，通過闡述西洋的“近代”在東亞各國的演化，對照出日本的獨特型態。

(日)渡邊浩 著 建英 譯