●引言 敦煌書儀的禮書內涵及研究現狀
第一章 三種世俗書儀的概觀及時代特色
第一節 《朋友書儀》的存世和來源
第二節 吉兇書儀的文獻記載與存世狀況
第三節 表狀箋啟書儀文集的不同形態
第二章 書儀的類型遞變及制作傳播
第一節 書儀內容格局的漸變與轉型
第二節 書儀的制作和流傳
第三章 正禮時俗的結合與吉兇書儀的禮儀來源
第一節 古禮、朝儀和家法的並行與兼收
第二節 禮俗的並存及溝通
第四章 禮書的寫作規範與尊卑秩序
第一節 吉兇書儀書寫程式的等級化特征
第二節 吉兇語詞稱謂的使用和表達
第五章 宮稱行第與唐朝社會
第一節 官稱與敬稱
第二節 行第的稱用及意義
第六章 復書和別紙的中古創作
第一節 吉兇復書的應用形式與興衰變革
第二節 別紙和重疊別紙的官場普及
第七章 傳統與現實結合的婚禮程序
第一節 通婚函書與六禮改造
第二節 成婚儀式和禮俗變遷
第八章 喪禮與弔祭的人世悲情
第一節 喪禮與弔祭之儀
第二節 喪服服制與衣制
第九章 賀謝、起居書儀締造的官場儀規
第一節 賀謝之儀從中央向地方的延伸
第二節 從起居儀看官場禮儀的普及和下僭
第三節 唐後期五代中央地方的禮儀交接
第十章 禮物的贈送與禮帖特征
第一節 書儀中的禮帖與送禮之風的演化
第二節 禮品的地域特色及歸義軍的朝貢往還
後論 關於書儀禮儀特色的一點總結
參考文獻
後記

敦煌文獻中有一類被研究者定名為書儀。書儀，是教人寫作書信的格式儀規。敦煌書儀大致分為兩個繫統：佛教、道教性質的書儀及世俗書儀。禮儀則是滲透於世俗書儀中最核心的部分。透過書信中的儀式儀規，我們可以窺見禮儀是如何潛移默化地影響著當時的人們，進而形成全社會共同的行為準則。而書信，隻是這些觸摸不到的文化和習慣的一種書面體現。《敦煌書儀與禮法》一書從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結合與吉兇書儀制作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和別紙的中古創作，傳統與現實結合的婚禮程序，喪禮與家祭，禮物的內容和特征等方面闡釋了敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。

吳麗娛 著 著

敦煌文獻中有一類被研究者定名為書儀。書儀，是教人寫作書信的格式儀規。敦煌書儀大致分為兩個繫統：佛教、道教性質的書儀及世俗書儀。禮儀則是滲透於世俗書儀中最核心的部分。透過書信中的儀式儀規，我們可以窺見禮儀是如何潛移默化地影響著當時的人們，進而形成全社會共同的行為準則。