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作 者:華杉 著
定 價:48.8
出 版 社:上海文藝出版社
出版日期:2020年05月01日
頁 數:263
裝 幀:平裝
ISBN:9787532175925
◆古代皇帝們的枕邊書,今天領導者的工具書!◆《資治通鋻》突然變得很好懂!◆西漢滅亡啟示錄,爭議改革家王莽登場!◆通篇大白話,拿起來你就放不下;古人真智慧,說不定你一看就會。◆《資治通鋻》從戰國寫到五代十國,生動展現了16個朝代1362年的歷史中一個個活生生的人和故事,可以說是中國政治和文化遺產的“大數據”和“超級案例集”。◆翻開本書,像讀小說一樣津津有味讀懂《資治通鋻》!◆講透《資治通鋻》中對21世紀普通人真正有用的智慧——讓人看一遍就會,看完就能用得上。◆暢銷書作家等
●卷第二十六漢紀十八
【主要歷史事件】
王褒《聖主得賢臣頌》反對宣帝求仙/003
羌人反叛,趙充國自薦征討/007
趙充國《屯田奏》列舉屯田好處/014
羌亂平定,趙充國凱旋/020
辛武賢害死趙充國之子趙卯/021
蓋寬饒直諫冒犯宣帝,自刎而死/021
日逐王率眾投降漢朝/023
韓延壽推行教化,深受愛戴/025
【主要學習點】
先有明君,再有賢臣/005
抓住最主要的戰略重心/012
不擅長的領域,不要隨便發言/013
取得勝利,並保全自己和敵人/016
不可勝在己,可勝在敵/016
斷章取義測試:不要給人留下話柄/022
出現問題,在自己身上找原因/027
卷第二十七漢紀十九
【主要歷史事件】
酷吏嚴延年被斬首,其母早有預料/032
匈奴內亂,五位單於並立/034
韓延壽與蕭望之相互告發,韓延壽被斬首/034
匈奴又形成三單於局面/036
黃霸治民有方,卻不擅長做丞相/037
耿壽昌建議設“常平倉”/039
楊惲因一封信被腰斬/040
馮夫人遊說烏就屠/047
呼韓邪單於來朝/051
麒麟閣十一功臣/051
解憂公主年老,請求回漢/052
馮夫人自薦出使烏孫/052
王政君入太子宮,王氏家族登上歷史舞臺/053
漢宣帝駕崩,太子劉奭即位,帝/054
【主要學習點】
對自己的功勞要隨時清零/042
一切都要不斷獲取,沒有什麼是一勞永逸/042
致中和,不要激進/043
要看到事情的後果,並知道如何應對/050
卷第二十八漢紀二十
【主要歷史事件】
王政君被立為皇後/059
宦官石顯權傾朝野/062
劉更生再次被下獄,蕭望之被逼自盡/066
賈捐之《棄珠厓議》提出撤銷海南珠厓郡/069
谷吉送郅支單於兒子回國,卻被誅殺/074
劉更生上書《條災異封事》建議放逐小人/077
賈捐之、楊興謀求高位被治罪/080
匡衡建議改變社會風氣/082
馮奉世平定隴西羌人叛亂/083
【主要學習點】
做難做到的事,補充自己的短處/061
將領的五種性格缺陷/067
說話的藝術:邏輯與修辭/076
世風民俗,就是上行下效/083
要避免隻有決策理由,沒有決策依據/085
……
《資治通鋻》一共寫了16個朝代1362年的歷史,是中國文化的“超級案例集”。本書用“通篇大白話”讓你輕松讀懂《資治通鋻》的故事,並用深刻的“華杉講透”點評,讓你領悟歷史背後的古人智慧。趙充國平定邊疆:制定戰略要服務於最終目的【歷史事前61年,羌人先零部落脅迫罕、幵兩部落聯合叛變。酒泉太守辛武賢認為,罕、幵都是先零的幫手,應該馬上攻擊他們,取得軍事勝利。而趙充國計劃先招降罕、幵,逐步瓦解叛軍聯盟,再一舉擊敗先零部落,達到邊疆安定的目的。最後趙充國的計策被采納了。【華杉講透】人們總是急於行動,急於解決問題,卻不知道自己根本沒找對問題。制定戰略要始終服務於最終目的,而軍事勝利不是最終目的,安定邊疆纔是。任何一個戰略,都有其戰略重心。趙充國正是抓住了戰略重心——隻要解決了先零部落,其他的便會自然瓦解。如果軍事行動不聚焦於這個戰略重心,而是投入到其他地方,則既有損失,又無利益。馮奉世平叛:不等
華杉 著
華杉,1971年生於貴州省遵義市道真仡佬族苗族自治縣上壩土家族鄉新田壩村。現居上海。中國知名廣告人、企業家、兵法家、超級暢銷書作家。華杉先生自幼熟讀經史,兵書戰策、儒學經典爛熟於心,又廣泛涉獵西方哲學,融會貫通,觀點自成一家。每晚九點半睡覺,清晨五點起床,用每天早上五點到七點的時間寫作,日日不斷,即便出差出國住酒店,進醫院住病房也是一樣,十年來出版了十餘部傳統文化和品牌營銷著作。華杉與弟弟華楠共同創辦了的兩家公司在廣告業和出版業聲名遠揚:上海華與華營銷咨詢有限公司和讀客文化股份有限公司。兩家公司均在各自領域享有國際聲譽。
中宗孝宣皇帝中 年(庚前61年) 1春,正月,漢宣帝第一次巡遊甘泉,在泰祭祀天神。三月,漢宣帝前往河東郡,祭祀後土(地神)。漢宣帝很羨慕武帝求仙、求神、求長生不死藥的故事,小心謹慎地遵守祭祀的禮儀,並采納方士們的意見,增加了不少神祠。他聽說益州有金馬神、碧雞神,可以通過隆重的祭祀請到,於是派遣諫大夫和蜀郡人王褒持符節前往尋找。 當初,皇上聽聞王褒有俊纔,召見他,命他寫一篇《聖主得賢臣頌》。王褒寫道: “賢纔,是國家的工具。如果任用的都是賢臣,就能用很少的舉措,做出顯著的功績。賢臣就像工匠的工具一樣,如果工具銳利,用很少的力就能產生很好的效果。所以,工匠的工具鈍了,即使勞筋苦骨,也終日勞而無功;但如果由巧匠來冶鑄寶劍‘干將’,離婁(黃帝時期視力優選的人)來繩墨,公輸盤來鋸木推刨,就算是蓋長寬等