蒙文通先生是近代“蜀學”傳人，其學術特點是“博通”，在各個方面都有極高成就。
1.在經學上，他改良了廖平的觀點，認為“今文為哲學，古文為歷史”，從而清晰地區分了今古文學派；並發現儒家之所以能“獨尊”，除了政府的鼓勵外，與儒家“性善論”和融彙諸子學說的特點也分不開。
2.在上古史方面，他的《古史甄微》最早繫統研究了“三皇五帝”，提出“古史三繫說”，與當時的古史辨派相抗衡，並成為今文化論”的濫觴。他還發現秦國實際上是“戎狄”（少數民族），是歷史上最早以少數民族而統一全等

●蒙文通全集總目
（帶*者為文集所無）


前 言（蒙默）
第一卷 儒學甄微
儒學五論
前論二篇
周代學術發展論畧
孔子思想中進步面的探討
本論五篇
儒學五論題辭
儒家哲學思想之發展
儒家政治思想之發展
漆雕之儒考
浮丘伯傳
論墨學源流與儒墨彙合 附：儒家法夏法殷義
廣論四篇
周代之商業
秦之社會
漢代之經濟政策
宋明之社會設計*
自 序
附録：月令之淵源與其意（蒙季甫）*
跋
餘論一篇
文中子*
第二冊 諸子甄微 史學甄微
第三冊 古史甄微 古禮甄微
第四冊 古族甄微 古地甄微
第五冊 道教甄微
第六冊 甄微別集

此書為學術類圖書。在蒙先生誕辰120周年之際，巴蜀書社特邀請蒙先生的哲嗣蒙默教授重編《全集》。全集不僅在文集的基礎上增加了以前未收錄的手稿、詩詞雜著、佚文、學術年譜等近百萬字，使本書成為目前最全的蒙氏著作彙編；而且按照蒙氏著作的學術內容重新編排，分為儒學甄微、諸子甄微、道教甄微、史學甄微、古史甄微、古禮甄微、古族甄微、古地甄微、甄微別集等九卷（仍為六冊），使其學術脈絡更加清晰，另外，還對全書的體例進行了統一規範，對明顯的錯誤進行了修正，是目前的蒙文通著作集。