●序言：在對生命的關注中彰顯歷史的意義/1
●周啟榮 醫治公眾：清代士商社會的公共文化與慈善醫療服務/3
● 導言：清代“士商社會”、“公共文化”、慈善事業與“醫療場域”
● 明清以前的慈善事業與醫療場域
● 清代“士商社會”
● “公共”習業（practice)與清代公共文化的發達
● 清代“醫療場域”與“上商公共文化”的慈善事業
● 士商的慈善：士的價值取向與商的工商財富
● 自發公共組織與慈善服務的經費來源及集資模式
● 自發的公共組織與慈善機構對於醫、患關繫的改變
●邊和 誰主藥室：中國古代醫藥分業歷程的再探討/38
● 引言
● 中古醫學之合藥分劑：“順方者福，逆之者殃”
● “藥室”的市井化：宋代醫藥行業的主要類型
● 醫者代士人群體的互動
● “一生之計在於勤”：醫者對藥室的經營
● 豈必有位，乃可為施：私人藥室的興起
● 明代藥室的不同類型
● 醫不備藥：明清之際的變局
● 結論
●部分目錄
借《新史學》一角，編纂醫療史的專輯，並名之曰“醫療史的新探索”，一方面固然是希望藉此向學界展示海內外中國醫療史研究的新進展、新成績，更好吸引更多的研究者，特別是青年人纔加入到這一研究隊伍中來。同時，也是希望能夠通過展現這一新興研究的新追求、新取向，並闡發其意義和價值，來推動該研究的不斷向前發展。這裡所收入6篇專題論文和2篇學術述評，雖然在內容和方法上未必接近如我們上面所述，可歸於比較典型“生命史學”的範疇。但相較於大多比較傳統的研究，稱其為中國醫療史的新探索，應是名至實歸。這些研究基本都具有社會文化史的視角，且頗多日常生活史、物質文化史、身體史和性別史的色彩。不僅如此，它們還大多與我們倡導在日常生活的語境中關注歷史上的生命的訴求相關。周啟榮的《醫治公眾：清代士商社會的公共與慈善醫療服務》最終的落腳點雖然是期望通過明清慈善醫療的探討，展現清代社會的士商社會特性，但其文章中諸多具體論述，實為我等
