●治國
●  民之所所欲，天必從之（周武王  姬發）
●  制治於未亂，保邦於未危（周成王  姬誦）
●  克左右亂四方（周穆王  劉徹）
●  參堯舜，下配三王（漢武帝  劉徹）
●  夙夜憂危，思改其帝  司馬睿）
●  以人廢言，君子斯戒（梁武帝  蕭衍）
●  民間情偽，咸欲備聞（隋文帝  楊堅）
●  為政之要，務全其本（唐太宗  李世民）
●  講信世祖  忽必烈）
●  綏懷諸國，薄海成宗  鐵穆耳）
●  先正紀綱（明太祖 &nbs璋）
●  違者詰治（明孝宗  朱祐樘）
●  擾民行私，無異動奪（清世祖  愛新覺·福臨）
●  君臣惟崇儉樸擾民行私，無異劫奪（清世祖  愛新覺羅·福臨）
●  君臣惟崇儉樸（清高宗  愛親覺羅·弘歷）
●  通達濟變之纔（清德宗  愛新覺羅·載湉）
●牧民
●  知人則智，能官人（禹）
●  若網在綱，有條而不紊（盤庚）
●部分目錄

帝，《說文解字》釋為“王天下之號也”，宗教或神話中稱為主宰萬物的神；古人想像中，帝也是宇宙萬物的主宰。王，《說文解字》稱“天下所歸往也”，漢代大儒董仲舒解釋道：“古之造文者，三畫而連其中謂。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”帝和王連成“帝王”一詞，即為天地間權力和主宰的像征。秦始皇一統天下之後，便從古代天皇、地皇、泰皇的名號中去掉“天、地、泰”字，留下“皇”字，采用上古“帝”的號位，自稱“皇帝”，賦予帝王雄踞天地的稱呼——皇帝。
皇帝所擁有的不僅是雄踞天地的稱呼，還擁有至高無上的權力。在法家的思想中，很核心的思想之一就是君主集權制。雖然秦朝實踐法家這一思想建立起的君主集權制國家很快就傾覆，但是其後歷代帝王都繼承了這一制度。中國古代史，就是帝王的專制史。中國中央集權制的社會體制既然賦予了帝王崇高的權力，也就決定了帝王在治理國家中的作用。王朝興也由帝王；衰也由帝王。有人統計過，從等