每篇文章都是從不同角度、不同人物、不同層面來解讀近代轉型過渡時代的力作，將近代面相呈現給廣大讀者；作者鉤沉史料，讀者可從具體案例中，看到諸如盧作孚、豐子愷、鄭天挺、晏陽初、趙寶煦的更多的不為常人所知的一面。

●回歸前夕的盧作孚先生
——釋讀盧作孚與晏陽初間的幾封未刊信函
追求“免於愚昧無知的自由”
——晏陽初和他的志業
身世與經歷
掃盲經典“千字課”
四大教育三大方式
“三C”精神
萬裡孤征心許國
——讀《鄭天挺西南聯大日記》
聯大之聯合不易
北大向來優選
君子固窮
傾情梅花
萬水千山走過
——讀趙寶煦教授《南行記》
我要走，從此到海角，到天涯
遼闊而迢遙的途程啊
這就是神聖的抗戰麼
一個也不能少
——抗戰流亡中的豐子愷家族
外婆“失而復得”添得嬌兒一口
“藝術的逃難”
結語：交融地帶的理想生活
也錯過 也相遇
——從劉燕瑾、王林夫婦經歷看八路軍的婚戀紀律與自由
惱人的組織紀律
永遠夢想著傳奇般的戀愛
相遇依然美好
革命年代的飲食兒女
——讀章瑞榮家信
身不由己的遷徙
計劃供應下的采買日常
無處安放的婚姻
結語
除文盲 作新民
——中華平民教育促進會與近代掃盲運動
掃盲成效的定縣尺度
掃盲成效的全國尺度
影響掃盲成效的因素
20世紀30年代的鄉村公務人員
——見之於行政院農村復興委員會的調查
鄉村公務人員的類別
鄉村公務人員的產生途徑
鄉村公務人員的收入及其來源
鄉村公務人員的資格和背景
鄉村公務人員的主要職責
鄉村公務人員的社會評價
餘論
“一日”與未來
——從“冀中一日”征文看民眾對中共根據地政權的支持
“冀中一日”的傳奇
多彩文化生活：參與感與分享感新型人際關繫：權力感和平等感
結語：“新人”和“新社會”的雛形
20世紀40年代後期的國立高校治理
——以清華和北大為例
清華大學：教授對校務的深度參與
北京大學：校務治理的主要內容
餘論
後記

本書是對作者已發表成果中關於個人、家庭、群體內容的重新整合。“個人”方面包括盧作孚、晏陽初、鄭天挺、趙寶煦；“家庭”方面包括八路軍婚戀、1949年後一個家庭的飲食兒女生活日常；“群體”方面包括中華平民教育促進會的掃盲運動、20世紀30年代的鄉村公務人員、冀中抗日根據地民眾與政權、北大清華的教授治校。文體包括論文和歷史散文兩部分。

徐秀麗 著