作家蔣藍的“天府廣記筆記”三部曲為一種新方志書寫，其承襲古方志類書，即文人以敏察之心，統攝、記錄與地方相關的天像地理、民俗風物、奇聞軼事的獨特書寫傳統，又吸納西人現代性的碎片化寫作之啟迪，以現代人的詩心重返歷史和地理現場，感知、清理、重構被重重像征、符號所包裹的人和事、物，讓不可抑制的生命之音再次激蕩於“地方”，這一不斷生發和敞開的有機共同體中。

●序：讓歷史鮮活地走到今天/001
蜀人外傳/001
最早進入國際視野的成都/003
蜀漢三國吹劍錄/013
前蜀徐太妃的宴遊史/024
琴鶴相隨天地間/037
蘇東坡的榿木情懷/049
李順身後事/059
真情大義話何?/065
彭端淑：跨越一帶、獨有千古/076
蜀僖王的頭骨/088
楊升庵：雄視西南五百年/094
張獻忠的“義子”隱喻學/128
駱成驤/139
“清漪樓”地望/159
林語堂在成都/169
《喪鐘為誰而鳴》寫作與成都有關嗎？/175
書燈冷月照沉淵/181
水潤天府?清流萬裡/191
風物獵記/199
木芙蓉簡史/201
從“苴”到“茶”的源流史/213
岷山夔牛考/226
蜀地馬頭娘的荒史/235
魚鳧與魚鷹/243
歷史文化中的大熊貓/255
摩訶池的前世今生/264
成都鳳凰山的演變史/271
成都是“西樓”意像的發祥地/278
想像迷樓/290
飲酒與滑稽/303
從白烏到白鴉/305
成都的烏鴉/311
護門草/316
大慈寺的“風送”/318
擊潰圍牆的杏花/321
端午紀念屈原風俗入川的演變/327
從“摸玉”到“磨鋊”/332
扇盒盒兒/334
新都清流鎮的木廠會/337
從黃葛樹到黃葛樹/344
從寬窄到中道/351
龍池書肆的記憶/357
成都民俗中的陝西會館/363
天府新錄/375
月季花與陳於化的變遷史/377
蜀地藝人錄/388
陳東林：以刀說話/399
楊錦文：命運如繩/406
懷遠鎮的籐編/413
陳金蓉：“四川草”情結/421
駱耕野：木性精神與黑色意識/426
在龍泉山的叢林中/433
沱江流域景致的發現與鄉土空間——文學地理學視角重讀周克芹小說/439
王火：以健雄之筆記錄時代/450
進入城市大歷史的獨門秘籍——《錦官城筆記》代跋/459

《錦官城筆記》因三國時期，蜀錦馳譽全國，設置錦官管理蜀錦生產並築城保護錦蜀生產，被稱為錦官城。錦官城是成都的別稱，有“花重錦官城”“錦官城外柏森森”的經典詩作傳詠至今。作家蔣藍以“蜀人外傳”“風物獵記”“天府新錄”三部分，描述了錦官城的歷史文化、人物典故等，如詠成都燈會”、“駱成驤”、“林語堂在成都”、“魚鳧與魚鷹”、“歷史文化中的大熊貓”、“成都鳳凰山的演變史”、“龍池書肆的記憶”等文章，就像給讀者呈獻一幅幅錦官城濃墨重彩的歷史畫卷。

蔣藍 著

     馬可·波羅眼中的成都 朝鐵騎勁掃亞歐、所向披靡。但其入川時卻遭到了四川軍民長達五十餘年的抵抗，數十座崛起於大江要津的“宋城”，訴說著這一段悲壯的歷史。蒙文通先生在《古地甄微》裡軍曾“五破成都，而嘉定、渝、瀘各三四破”。史·食貨志》軍攻破成都朝官方公布的清點成都城中的尸體達120萬初成都人口戶數，隻及宋代的5％，四川上貢的糧食僅占當時全國的0．96％。經過了幾十年的休養生息，成都恢復了它昔日的榮光嗎? 馬可·波羅是有史料記載的最早到達成都、最早記錄成都的最為有名的外國人。 關於馬可·波羅到達和離開成都的時間，目前還隻能就所見資料予以推測。據馬可·波羅自述，他是經過成都，要去雲南執行忽必烈的使命。馬可·大都(今北京)出發，經西安、成都、大理南下，最遠到達了緬國都城。等