作 者:湯一介,趙建永 編 著
定 價:78
出 版 社:中國人民大學出版社
出版日期:2015年05月01日
頁 數:490
裝 幀:平裝
ISBN:9787300206851
●導言
印度哲學史略
緒論
第一章《黎俱吠陀》及《阿闥婆吠陀》
第二章《梵書》及《奧義書》
第三章釋迦同時諸外道
第四章耆那教與邪命外道
第五章佛教之發展
第六章婆羅門教之變遷
第七章數論
第八章瑜伽論
第九章勝論
第十章正理論
第十一章前彌曼差論
第十二章商羯羅之吠檀多論
重印後記
漢魏兩晉南北朝佛教史（節選）
第六章佛教玄學之濫觴（三國）
第八章釋道安
第九章釋道安時代之般若學
第十章鳩摩羅什及其門下
第十一章釋慧遠
第十六章竺道生
第十七章南方涅槃佛性諸說
第十八章南朝《成實論》之流行與《般若》三論之復興
第十九章北方之禪法、淨土與戒律
跋
魏晉玄學論稿
小引
讀《人物志》
言意之辨
魏晉玄學流別略論
王弼大衍義略釋
王弼聖人有情義釋
王弼之《周易》、《論語》新義
向郭義之莊周與孔子
謝靈運《辨宗論》書後
附錄：魏晉思想的發展
引用書簡目
湯用肜先生年譜簡編
後記
本書選入了近代著名學者湯用肜寫作於新中國成立前的主要著作，也是他生前出版的著作中最重要的部分。因篇幅的原因，《漢魏兩晉南北朝佛教史》選取了圍繞道安、鳩摩羅什、慧遠、竺道生等高僧的前後相關章節，而《印度哲學史略》、《魏晉玄學論稿》的內容均全部選入。這三部著作在今天仍是相關領域研究的經典著作，具有極高的參考價值。
湯一介,趙建永 編 著
趙建永，山東臨沂人，幼秉家學，早誦詩書，以親近傳統、回歸自然、學究天人、返本開新為宗旨從事國學研究。自1996年，師從北京大學湯一介教授擔任學術助手，並受業於李中華、喬清舉諸師。治學門徑以湯霖、湯用肜到湯一介的百年學術遞嬗為切入點，來梳理中國現代學術變遷之跡a由此，研究延伸至儒道釋三教關繫、近現代史和中外文化比較等領域。博士學位論文獲選“天津市優秀博士論文”、“全國百篇優秀博士論文提名”。主持國家社科基金項目、中國博士後科學基金特別資助項目等各級課題。協助湯一介先生整理校訂《湯用肜全集》，已出版前7卷並獲“第五屆國家圖書獎”。隨後，續編“全集”，撰寫“年譜長編”。又參與《湯一介集》、《儒藏》的等
湯用肜先生（189382—196451，字錫予）是享有國際聲譽的佛教史家、哲學史家、教育家和國學大師，也是20世紀中國學術界湧現出的一批學貫東西、會通古今的大師級思想家的代表之一。他身處一個新舊過渡的時代，這種過渡體現在政治、經濟、文化各個方面。用肜先生的全部思想即在這一時代背景下展開，以解決中國文化如何實現新舊順利過渡的時代問題為其核心，並推動了這一時代學術發展的新陳代謝，從而使其學術人生鮮明體現了時代的特點，可謂中國學術近代化進程的一個縮影。
一、思想醞釀——新舊過渡
（一）新舊教育
用肜先生家學淵源深厚，他中年時用“幼承庭訓，早覽乙部”來描述自己的家學傳統教等
