●古典時代
●[美]麥格琉：與民為友
●——希羅多德筆下的奧塔涅斯有助於我們理解
●克萊斯忒涅嗎
●黃翔：陳那推理理論的形式主義理解及其局限
●李妮娜：“順人而不失己”與共他者之在
●——莊子》與馬丁·布伯的對話
●譚延庚：荀子名學的新考察
●——以“類”為中心
●西方思想
●[美]斯洛特：“自私的”美德倫理學
●——美德倫理學、功利主義與對稱性
●江宇靖、孔文清：論格林對康德倫理學的挑戰
●張文琴：論大衛·劉易斯的個體觀
●鄧煒：作為有感意識的感知經驗
●——以布蘭頓與麥克道爾的塞拉斯解讀為線索
●葉毅均：論韋伯之“理想型”概念建構
●——兼與林毓生先生商榷
●儒學研究
●楊海文：先秦詩書文化與孔孟文化守成主義
●部分目錄

本輯設“古典時代”“西方思想”“儒學研究”“近現代思想”“文學與文化”諸欄，收入《與民為友——希羅多德筆下的奧塔涅斯有助於我們理解萊斯忒涅嗎》《論格林對康德倫理學的挑戰》《先秦詩書文化與孔孟文化守成主義》《士大夫政治與文人政治的嬗替——清末民初的一段思想文化史》《接受美學視野下的詩歌意像翻譯——以<波斯短歌行>為例》等論文24篇。

楊國榮 主編