●導言
●一 何謂“法界緣起”
●二 研究綜述
●第一章 緣起思想的繫譜學考察
●第一節 緣起觀的發端
●一 關注人生的理論旨趣
●二 十二因緣說的循環因果論
●三 反對實在論的實用性學說
●第二節 華嚴宗判教理路中的緣起學說
●一 小乘佛教之業感緣起
●二 大乘始教之緣起性空與賴耶緣起
●三 大乘終教之如來藏緣起
●第二章 法界緣起的建構
●第一節 法界緣起的理論基礎
●一 色空不二的真空觀
●二 性相相即的理事無礙觀
●三 事事無礙的周遍圓融觀
●第二節 法界緣起理論的建構
●一 “性起”緣起的提出
●二 緣起實相的理論架構
●部分目錄

法界緣起思想產生於華嚴宗，二祖智儼曾說：“今且就一部經宗，通明法界緣起，不過自體因之與果。”其一即一切、一切即一的理論內核攝藏於事相圓融之中。對其理論展開繫統的研究和梳理，不僅可以挖掘此中蘊涵的豐富哲理，由此啟發人們對於現今社會及現實人生的新的思考角度；亦可清晰地揭示出緣起觀的本土化進路，對於推解外來文化理論的本土化進程將會大有裨益。

稂荻 著