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出版社:商務印書館 ISBN:9787100070300 商品編碼:46282301451 品牌:文軒 出版時間:2010-08-01 代碼:35 作者:莫裡斯·梅洛龐蒂(MauriceMerlea
"![](http://img13.360buyimg.com/cms/jfs/t1/94000/34/30790/108394/62f4a34cE032f3769/7de4ce371de0c27c.jpg) 作 者:(法)莫裡斯·梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty) 著 楊大春,張堯均 譯 定 價:35 出 版 社:商務印書館 出版日期:2010年08月01日 頁 數:352 裝 幀:平裝 ISBN:9787100070300 ●一種含混的哲學阿爾封斯·德·瓦朗斯 導論:意識與自然的關繫問題 第一章 反射行為 導言:生理學對客觀性的界定及經典的反射概念。 實在分析與因果說明的方法 第一節 經典的反射概念及其輔助假說 1.刺激 2.興奮的位置 3.反射環路 反射的化學條件、分泌條件、植物性條件。——大腦條件與小腦條件;抑制與控制、協調與整合的觀念;神經繫統的等級概念。——反射對於同時發生的種種反應的依賴。——對於各種先前發生的反應的依賴:反射的擴散,反射的反向,韋伯法則與閾限觀念。 4.反應 概述;秩序問題;解剖學秩序與生理學秩序 第二節 格式塔理論對於反射的解釋 1.眼睛注視反射;各種興奮之間的關繫以及它們與反應的關繫。 2.推論 3.推論的證實:機能重組與替代:尤其以偏盲為例 4.反射的生物學含義 第三節 結論 1.“形式”範疇 2.這一範疇是多餘的嗎?在一種的生理學中,神經功能被歸結為一些物理類型的關繫的交織嗎? 3.形式與目的。作為描述範疇的秩序。 第二章 高級行為 第一節 巴甫洛夫的反射學及其諸假設 它預設了對於行為的某種描述。物理-化學分析和生理學對行為的分析 第二節 行為的“中心區域”與定位問題 1.定位問題中普遍承認可的一些結論 疾病分析,結構障礙。——整體機能與鑲嵌機能。——定位的混合觀念與功能平行論 2.對這些結論的解釋:協調的觀念足以說明它們嗎? 空間知覺方面的協調與“形像的不協調”。——色彩知覺方面;“色彩的層次”;語言生理學方面。——協調觀念的歧義。 3.結論 駁生理學中的經驗論與理智論。各種中樞現像中的形式;但什麼是形式呢? 第三節 行為的各種結構 1.學習不能被解釋為彼此外在的神經事件的聯結 2.對行為的各種結構的描瑣 A)各種混沌形式與本能。B)各種“可變動形式”:信號;各種空間關繫與時間關繫;各種機械關繫與靜態關繫。C)各種像征形式 結論:條件反射的含義:病理現像或高級活動。行為與生存。 第三章 物理秩序,生命秩序,人類秩序 導論:格式塔理論想要突破實體主義的各種二律背反。——實際上,由於未能對“形式”作出哲學分析,它本身也回到了二律背反之中 第一節 物理結構 1.在什麼意義上確實可以說:與實證主義的看法相反,物理世界包含著一些結構 2.但這些結構並不“在”某一“自然”“之中” 3.結構是對於某一意識而言的 第二節 生命結構 1.生命形式相對於物理繫統的新穎性。新辯證法之項的機體及其環境 2.作為“觀念”的機體 3.機體中的超越機械論-活力論對立的意義統一 第三節 人類秩序 1.意識的生命 ——在當代人那裡,意識與活動的關繫仍然是外在的。關於知覺理論的一些推論 ——初始知覺的諸特征:它依附於人的意向而不是依附於對像,它體驗到實在而不是認識到真理 ——有關於意識結構的推論:多種多樣的意向,實在意識 2.嚴格意義上的人的意識 3.駁心理學中的因果思維。用結構來解釋弗洛伊德主義 4.“心理”與精神不是實體而是統一性的辯證法或者形式。——如何超越“心靈主義”與“唯物主義”的二者擇一。——作為行為結構的心理 結論:前述分析的雙重意義。它們接受一種批判主義結論嗎? 第四章 心身關繫及知覺意識問題 第一節 各種經典的解決 1.素樸意識及其經驗實在論 2.關於感性事物的哲學實在論 3.科學中的偽笛卡爾主義 4.知覺意識的笛卡爾式分析 5.批判的觀念。理智主義知覺理論對心身關繫的解決 第二節 不存在著自然主義的真理嗎? 1.前述各章在何種意義上導向了先驗態度。被界定為意義的三個秩序的物質、生命和精神 2.但我們的結論不是批判主義的 3.應該區分作為意義的場所的意識與作為實際經驗之流動的意識 A)外部知覺。事物現像。——身體本身的現像。——如同回到一種原初經驗那樣回到知覺場。作為有充分根據的錯誤的實在論 B)錯誤,心理的與社會的結構 4.結構與意義。知覺意識問題 所引著作目錄 法中(西中)術語對照表 中法(中西)術語對照表 法中(西中)人名對照表 中法(中西)人名對照表 譯後記 這是法國有名哲學家梅洛-寵蒂的另一本重要著作。在《行為的結構》中,他運用胡塞爾現像學的方法,吸收了格式塔心理學的結構理論,試圖賦予形式、結構以哲學的意義。他認為行為是主體的行為,行為表述了人與自然和社會的永恆鬥爭。 《行為的結構》是一本重要的哲學著作,具有很高的出版價值。 法國思想文化對世界影響極大。笛卡爾的理性主義、孟德斯鳩法的思想、盧梭的政治理論是建構西方現代思想、政治文化的重要支柱;福科、德裡達、德勒茲等人的學說為後現代思想、政治文化奠定了基礎。其變古之道,使人心、社會煥然一新。我館引進西學,開啟民智,向來重視移譯法國思想文化著作。1906年出版嚴復譯孟德斯鳩《法意》開風氣之先,1918年編印《尚志學會叢書》多有輯錄。其後新作迭出,百年所譯,蔚為大觀,對中國思想文化的建設裨益良多。我館過去所譯法國著作以古典為重,多以單行本印行。為便於學術界全面了解法國思想文化等 ![](https://img10.360buyimg.com/imgzone/jfs/t1/147514/7/5440/73116/5f34a3beE3ba58783/f5b2391383f5625c.jpg)
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