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    該商品所屬分類:圖書 -> 外國哲學
    【市場價】
    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 莫裡斯·梅洛龐蒂MauriceMerlea 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100070300
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:商務印書館
    ISBN:9787100070300
    商品編碼:46282301451

    品牌:文軒
    出版時間:2010-08-01
    代碼:35

    作者:莫裡斯·梅洛龐蒂(MauriceMerlea

        
        
    "
    作  者:(法)莫裡斯·梅洛龐蒂(Maurice Merleau-Ponty) 著 楊大春,張堯均 譯
    /
    定  價:35
    /
    出 版 社:商務印書館
    /
    出版日期:2010年08月01日
    /
    頁  數:352
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787100070300
    /
    目錄
    ●一種含混的哲學阿爾封斯·德·瓦朗斯
    導論:意識與自然的關繫問題
    第一章 反射行為
    導言:生理學對客觀性的界定及經典的反射概念。
    實在分析與因果說明的方法
    第一節 經典的反射概念及其輔助假說
    1.刺激
    2.興奮的位置
    3.反射環路
    反射的化學條件、分泌條件、植物性條件。——大腦條件與小腦條件;抑制與控制、協調與整合的觀念;神經繫統的等級概念。——反射對於同時發生的種種反應的依賴。——對於各種先前發生的反應的依賴:反射的擴散,反射的反向,韋伯法則與閾限觀念。
    4.反應
    概述;秩序問題;解剖學秩序與生理學秩序
    第二節 格式塔理論對於反射的解釋
    1.眼睛注視反射;各種興奮之間的關繫以及它們與反應的關繫。
    2.推論
    3.推論的證實:機能重組與替代:尤其以偏盲為例
    4.反射的生物學含義
    第三節 結論
    1.“形式”範疇
    2.這一範疇是多餘的嗎?在一種的生理學中,神經功能被歸結為一些物理類型的關繫的交織嗎?
    3.形式與目的。作為描述範疇的秩序。
    第二章 高級行為
    第一節 巴甫洛夫的反射學及其諸假設
    它預設了對於行為的某種描述。物理-化學分析和生理學對行為的分析
    第二節 行為的“中心區域”與定位問題
    1.定位問題中普遍承認可的一些結論
    疾病分析,結構障礙。——整體機能與鑲嵌機能。——定位的混合觀念與功能平行論
    2.對這些結論的解釋:協調的觀念足以說明它們嗎?
    空間知覺方面的協調與“形像的不協調”。——色彩知覺方面;“色彩的層次”;語言生理學方面。——協調觀念的歧義。
    3.結論
    駁生理學中的經驗論與理智論。各種中樞現像中的形式;但什麼是形式呢?
    第三節 行為的各種結構
    1.學習不能被解釋為彼此外在的神經事件的聯結
    2.對行為的各種結構的描瑣
    A)各種混沌形式與本能。B)各種“可變動形式”:信號;各種空間關繫與時間關繫;各種機械關繫與靜態關繫。C)各種像征形式
    結論:條件反射的含義:病理現像或高級活動。行為與生存。
    第三章 物理秩序,生命秩序,人類秩序
    導論:格式塔理論想要突破實體主義的各種二律背反。——實際上,由於未能對“形式”作出哲學分析,它本身也回到了二律背反之中
    第一節 物理結構
    1.在什麼意義上確實可以說:與實證主義的看法相反,物理世界包含著一些結構
    2.但這些結構並不“在”某一“自然”“之中”
    3.結構是對於某一意識而言的
    第二節 生命結構
    1.生命形式相對於物理繫統的新穎性。新辯證法之項的機體及其環境
    2.作為“觀念”的機體
    3.機體中的超越機械論-活力論對立的意義統一
    第三節 人類秩序
    1.意識的生命
    ——在當代人那裡,意識與活動的關繫仍然是外在的。關於知覺理論的一些推論
    ——初始知覺的諸特征:它依附於人的意向而不是依附於對像,它體驗到實在而不是認識到真理
    ——有關於意識結構的推論:多種多樣的意向,實在意識
    2.嚴格意義上的人的意識
    3.駁心理學中的因果思維。用結構來解釋弗洛伊德主義
    4.“心理”與精神不是實體而是統一性的辯證法或者形式。——如何超越“心靈主義”與“唯物主義”的二者擇一。——作為行為結構的心理
    結論:前述分析的雙重意義。它們接受一種批判主義結論嗎?
    第四章 心身關繫及知覺意識問題
    第一節 各種經典的解決
    1.素樸意識及其經驗實在論
    2.關於感性事物的哲學實在論
    3.科學中的偽笛卡爾主義
    4.知覺意識的笛卡爾式分析
    5.批判的觀念。理智主義知覺理論對心身關繫的解決
    第二節 不存在著自然主義的真理嗎?
    1.前述各章在何種意義上導向了先驗態度。被界定為意義的三個秩序的物質、生命和精神
    2.但我們的結論不是批判主義的
    3.應該區分作為意義的場所的意識與作為實際經驗之流動的意識
    A)外部知覺。事物現像。——身體本身的現像。——如同回到一種原初經驗那樣回到知覺場。作為有充分根據的錯誤的實在論
    B)錯誤,心理的與社會的結構
    4.結構與意義。知覺意識問題
    所引著作目錄
    法中(西中)術語對照表
    中法(中西)術語對照表
    法中(西中)人名對照表
    中法(中西)人名對照表
    譯後記
    內容簡介
    這是法國有名哲學家梅洛-寵蒂的另一本重要著作。在《行為的結構》中,他運用胡塞爾現像學的方法,吸收了格式塔心理學的結構理論,試圖賦予形式、結構以哲學的意義。他認為行為是主體的行為,行為表述了人與自然和社會的永恆鬥爭。
    《行為的結構》是一本重要的哲學著作,具有很高的出版價值。
    法國思想文化對世界影響極大。笛卡爾的理性主義、孟德斯鳩法的思想、盧梭的政治理論是建構西方現代思想、政治文化的重要支柱;福科、德裡達、德勒茲等人的學說為後現代思想、政治文化奠定了基礎。其變古之道,使人心、社會煥然一新。我館引進西學,開啟民智,向來重視移譯法國思想文化著作。1906年出版嚴復譯孟德斯鳩《法意》開風氣之先,1918年編印《尚志學會叢書》多有輯錄。其後新作迭出,百年所譯,蔚為大觀,對中國思想文化的建設裨益良多。我館過去所譯法國著作以古典為重,多以單行本印行。為便於學術界全面了解法國思想文化等



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