尼采可謂是世界上很受歡迎的哲學家。“一戰”時，每一位在德國前線的士兵都會帶兩本書，一本是《》，另一本便是《查拉斯圖拉如是說》。本書收錄有《悲劇的誕生》及《不合時宜的沉思》。《悲劇的誕生》是尼采青年時期最負盛名的作品，與一般的哲學作品相比，這本書有著極為強烈的個人風格，語言極富感染力，洋溢著作者的青年的熱情，可謂是膾炙人口。通過分析古希臘文化中“日神”與“酒對立融合，尼采表達了一個強烈的觀點：古希臘文化在悲劇文化（酒神文化） 時期，其文化也最為繁榮，而正是希臘悲劇文化的衰落導等

●致理查德·瓦格納
自我批評的嘗試
悲劇的誕生
不合時宜的沉思
關於《不合時宜的沉思》
大衛·施特勞斯：告白者與作家
歷史對於人生的利與弊
教育家叔本華
瓦格納在拜洛伊特
雅斯貝爾斯：尼采的人生歷程
尼采年表

《悲劇的誕生》是世界上很受歡迎的哲學（美學）著作之一。青年尼采用輕快明了的文字激情澎湃地描述自己的理想——德意志文化將在古希臘文化的灰燼中浴火重生。《不合時宜的沉思》共四篇，反映了尼采諸多對於科學、哲學、道德、文化、人生、教育等多個維度的批判與思考，批判時語言文字鋒利如刀，抒情時情感真摯而動人，同樣也是尼采令人著迷的作品之一。由於尼采作品向來以其自身極富表現力的文字而出名，因此使得閱讀尼采的作品毫不枯燥。本書主要針對哲學研究者（愛好者）、美學研究者（愛好者）以及其他大眾讀者。本書讀者不僅可以通過精心翻譯的文本領略原文的魅力，而書中的圖注、腳注也降低了該書的閱讀難度，使得讀者可以更好地理解尼采及其作品。

(德)弗裡德裡希·尼采 著 張中良 譯

     自我批評的嘗試 1 這本成問題的書究竟因何而成，這無疑是一個極重要、頗有趣味的問題，同時也是一個深刻的個人問題。之所以這樣說，恐怕要歸咎於其寫成的時期(盡管是在這一時期，它仍然出現了)——令人不安的普法戰爭時期(1870—1871年)。在沃爾特戰役席卷歐洲大陸之際，這本書注定的作者，一個耽於沉思的謎題愛好者，坐在阿爾卑斯山的一角潛心思索，並懷著憂慮、復雜卻又閑逸自在的心緒，寫就了他對希臘人的思索。這正是這本奇特而復雜的書的核心所在，而後面的這篇序(或後記)正是其中之一。幾個星期後，即使身處梅斯城下，他仍然對關於希臘人和希臘文化所謂的“樂觀”的疑問無法釋懷。直到最緊張的那個月，凡爾賽和談之際，他纔與自己和解，慢慢從戰場帶回的疾病中恢復，完成了《悲劇從音樂精神中誕生》一書。 從音樂中來？音樂與悲劇？希臘人與悲劇音樂等