●致謝
縮寫
導言
第一部分敬重他人
第一章康德的價值觀念
導言
第一節康德論作為一種屬性的價值
第二節康德反對作為一個基礎的價值的論證
第三節替代性的價值觀念
第四節康德的絕對內在價值的觀念
第五節康德著作中出現的“價值”
結論
第二章人性的價值
導言
第一節科斯嘉德的回溯論證
第二節科斯嘉德的修訂論證
第三節艾倫·伍德的修訂版回溯論證
第四節蓋耶論自由的價值
第五節一個道德上善的意志的價值
結論
第三章康德的人性公式
導言
第一節人性公式的段落(GMS,4:427-429)
第二節敬重的證成
第三節人性公式的應用
第四節空洞性反駁
結論
第二部分康德的尊嚴觀念
第四章尊嚴的三種範式
導言
第一節尊嚴的當代範式
第二節尊嚴的傳統範式
第三節兩種觀念之間的差異
第四節康德與傳統範式
結束語
第五章康德的人類尊嚴觀念
導言
第一節康德著作中出現的“尊嚴”
第二節《奠基》中的尊嚴
第三節《德性論》中的尊嚴
第四節康德尊嚴觀念的相關性
結束語
結論
參考文獻
著者索引
主題詞索引
在過去的半個多世紀中,人類尊嚴(human dignity)越發廣泛地被當作人權論證的根據來使用。人們通常認為,這種“以尊嚴證人權”的觀念源自康德的道德哲學,因為他主張人類作為理性存在者具有一種內在價值,亦即尊嚴。然而,本書的作者注意到,當代學者通常把尊嚴理解為一種特殊的價值屬性。通過一個詞源學的考證,作者概括了歷史上思維和使用“尊嚴”概念的三種範式,即貴族範式、傳統範式與當代範式。其中,前兩種範式都把“尊嚴”理解為“擁有較高的地位”,而不是一種特殊的價值屬性。然後,作者指出,在康德的幾乎全部著作中,他都隻在前兩種範式中使用“尊嚴”一詞。康德既沒有使用過當代意義上的尊嚴概念,也沒有把它當作人權論證的根據來使用。因此,那種“以尊嚴證人權”的觀念無法從康德哲學中獲得支持。