●為政治尋找理性：威爾·金裡卡《當代政治哲學》推薦序
中譯本序
第二版序
第二版鳴謝
第一版鳴謝
第一章 導言
第一節 本書課題
第二節 對方法的說明
第二章 功利主義
第一節 兩種吸引力
第二節 對效用的界定
第三節 使效用*大化
第四節 支持效用*大化的兩種論證
第五節 不適當的平等觀
第六節 功利主義的政治
第三章 自由主義的平等
第一節 羅爾斯的課題
第二節 訴求直覺的機會平等的論證
第三節 社會契約的論證
第四節 德沃金論資源平等
第五節 自由主義的平等的政治
第四章 自由至上主義
第一節 右翼政治理論的多樣性
第二節 自我所有權的論證
第三節 基於互利的自由至上主義
第四節 作為自由的自由至上主義
第五節 自由至上主義的政治
第五章 馬克思主義
第一節 超*正義的共 產 主 義
第二節 共 產 主 義的正義
第三節 社會民主與社會正義
第四節 馬克思主義的政治
第六章 社群主義
第一節 導言
第二節 共同體與正義的局限
第三節 正義與共識
第四節 個人權利與共同利益
第五節 社群主義與共同利益
第六節 無拘的自我
第七節 政治自由主義：自由主義對社群主義的第一種包容
第八節 社會論題
第九節 自由主義的民族主義：自由主義對社群主義的第二種包容
第十節 民族主義與世界主義
第十一節 社群主義的政治
第七章 公民資格理論
第一節 民主公民的品德和行為
第二節 公民共和主義
第三節 工具性的品德
第四節 公民品德的苗床
第五節 世界主義的公民資格
第六節 公民共和主義的政治
第八章文化主義
第一節 第一階段：作為社群主文化主義
第二節 第二階段：自由主義框架文化主義
第三節 第三階段：對民族建構進行回文化主義
第四節文化主義的五種類型
第五節文化主義戰爭的新前沿
第六節文化主義的政治
第九章 女權主義
第一節 性別平等與性別歧視
第二節 公共領域與私人領域
第三節 關懷倫理
附錄 關於“good”的翻譯的哲學解釋
參考書目
索引
譯後記
“歷經一百多年而尚在進行之中的中國社會巨變依然保持其前景不明朗的特點，這自然無法滿足人們對良序而穩定社會的要求，而政治哲學的正義目標的預期後果卻正在於這樣一種社會”，這為政治哲學在中國的發展提供了適宜的土壤。可以說，正義的問題是政治哲學家關注的核心問題，圍繞對這一問題的不同理解和回答，政治哲學史呈現為異彩紛呈的圖景。然而，自功利主義出現以來，各派理論不管沿著何種路徑展開其自身的邏輯，都不可能繞過對功利主義的回應、批判。羅爾斯的《正義論》出版後，當代政治哲學的版圖重組，不僅歷史上既已形成的功利主義、自由主義等各派理論的坐標發生了根本性的變化，而且伴隨著人們圍繞《正義論》一書所展開的理論論辯，公民資格理論、社群主文化主義和女權主義等理論派別異軍突起，從根本上改變了功利主義占主導地位的格局。《當代政治哲學》一書正是對這種理論場景的呈現。作者威爾·金裡卡在書中詳細地考察了活躍在等
