●目錄引言思考未說之物：一種否定存在論的解釋001第一章 隱性方法論構式0211． 找出尚未發生之物的哲學考古學0212． 譜繫學：解放被壓制的冷僻知識和局部記憶0363． 作為話語構形結構的範式0454． 部署與裝置063第二章 外在性與內在性的翻轉0781． 語言：外顯的手段替代了目的0792． 影像和臉：特別的外在性存在的畸變0903． 丟失的內在性存在經驗1044． 湮滅了的存在姿態115第三章 孤離的神姿：阿甘本與德波的《景觀社會》1231． 作為戰略批判家的德波1242． 馬克思與德波的景觀拜物教批判1313． 朦矓長筒襪：投資身體與景觀呈現中的本質顛倒1374． 景觀世界的占位：語言共通者異化中的知覺和集體記憶控制1445． 景觀與神姿的孤離1516． 結論與問題：我們在景觀中失去了什麼？157第四章 生命政治構境中的赤裸生命1631． Ereignis：存在歷史的終結？1642． 神聖人：被神性和法律雙重棄置的赤裸生命1743． 生命政治學中的現代神聖人185第五章 奧斯威辛背後不可見的存在論剩餘1961． 灰色地帶中的無罪殺人者1972． “穆斯林”：無法見證的亞赤裸生命2053． 不能正視的蛇發女妖218第六章 例外狀態中的赤裸生命2281． 懸法：緊急狀態中合法的違法2292． 今天的懸法：緊急狀態、難民和收容所2343． 生命權力對赤裸生命的直接操控：政治學向生命政治學的轉變246第七章 安濟：權力有序性部署的一個譜繫學研究2581． 空王位：權力不在場的政治範式2592． 安濟：道成肉身的神恩救贖2683． 安濟救贖：讓事物自然入序2744． 福柯的盲區：治理概念的神恩安濟緣起2825． 自然安濟與斯密的看不見的手288主要參考文獻299後記307

本書是關於當代意大利後馬克思思潮中的代表人物阿甘本激進哲學思想構境的一種入門級概述。研究集中討論了阿甘本的哲學前提和方法論以及他在批判當代資本主義政治文化上的諸多重要論見：以不做之潛能為核心構境點的看見不在場之物的在場性，哲學考古學、譜繫學、範式和裝置等方法論構件，由此透視出無中介的語言、內在的經驗與姿態在當今占有性社會存在中的顛倒和異化。

張一兵 著

    朦矓長筒襪：投資身體與景觀呈現中的本質顛倒為了說明德波的景觀與馬克思的商品的關繫，阿甘本在《來臨的共通體》（La comunità che viene， 1990）一書中還特意舉了一個非常感性的例證。據阿甘本的考證，在20世紀70年代的早期，知名的法國長筒襪品牌——“朦矓”長筒襪在巴黎的電影院推出了一個廣告片。[注：“朦矓”（Dim）長筒襪，原產地為法國加來。]這是由一群穿著“朦矓”長筒襪的年輕漂亮的姑娘，用精美舞蹈建構起來的的蒙太奇影像群。阿甘本說，凡是在電影院看過這個廣告的觀眾，無論有多麼分心和不在意，都會“對（畫面上）同步而不一致，混同與獨特性，以及發自微笑的舞者的身體的溝通和疏遠的特別印像記憶深刻”。阿甘本是要說，這個無意之間獲得的抹不掉的印像，也就生成了景觀對人的無形支配和無意識之中的深層欲望構序控制。他認為，商品通過影像生產，等