作  者:（英）哈奇森 著 戴茂堂，李家蓮，趙紅梅 譯

定  價:36

出 版 社:浙江大學出版社

出版日期:2009年09月01日

頁  數:0

裝  幀:平裝

ISBN:9787308069106

論激情的本性與表現
  第一節  對幾種私人或公共感官與欲望的一般說明
  第二節  論感情和激情，純粹感情的自然法則，激情的混合感覺及其最終緣由
第三節  感情和激情的特殊分類
第四節  我們的各種感情和激情在多大程度上處於我們的權限之中，要麼在其產生時會支配它們，要麼會阻止它們的產生；對其對像的一般觀察
  第五節  各種感官痛苦與快樂的強度和延續性之比較
  第六節  論欲望之很好控制的一般結論，以及幸福所必須的原則
對道德感官的闡明
第一節  論德性特征在於同真理或理性相符
第二節  論德性與惡行的特點，行為的適宜性與不適宜性
第三節  作為德性觀念的伍拉斯頓真理意義
第四節  基於我們通過道德感官接受德性和惡行觀念的假設論與其有關的理性運用
第五節  論德性可以擁有美德所意指的一切，以及基於它為感官所知覺並被人從感情或本能中選取的假設而可得回報
第六節  對神的敬重在多大程度上會使行為高尚
譯後記

本書作者希望這本論文能夠順利為人所接受，希望某些有更多能力與閑暇的人會投身於對人類各種天然原則或天然行為意向的更嚴格的哲學研究，這些研究也許會產生比已經出現的任何道德理論更精密的學說，希望這次顯示人類性情的合理一面的嘗試會對這個偉大目的有些許用處。
哈爾的克拉克先生所提出的對第二篇論文第二節的主要反駁是在對話中呈現於本書作者的，這提醒作者有必要進一步地闡明無私感情，目的是為了回應他那套從自愛推導無私感情的說法。這套說法似乎比該書作者所看到過的任何紙面觀點都更有性。他在克拉克先生那裡容忍了所有其他部分的論述，而不能容忍這種認為他有損於基督教的公開反駁，其原因在於某些最狂熱的基督徒的公開維護。本書作者希望克拉克先生會通過論激情的這篇論文的第一節中所說的而滿意於此點以及與無私感情有關的說法，作者有意在此處進行明確的回應，其目的是既要避免那等

（英）哈奇森 著 戴茂堂，李家蓮，趙紅梅 譯