【編輯推薦】：柏格森是現代西方“生命哲學”與“直覺主義”理論的代表性理論家之一。他提出，生命與世界都處於創造性進化的過程，而生命現像可以歸納為“生命衝動”和“綿延”兩個術語；生命衝動就是綿延，亦即“真正的時間”和專享的實在；生命隻能靠直覺來把握；直覺即創造。他在第一部著作《時間與自由意志》中所論述的時間觀，是他建立自己的理論體繫的第一步，也是他日後全部著作的出發點，其中的核心觀點是對“科學時間”和“持續時間”（“經驗時間”）作出區分。

●導讀
AUTHOR’S PREFACE
CHAPTER I
THE INTENSITY OF PSYCHIC STATES
CHAPTER II
THE MULTIPLICITY OF CONSICIOUS STATES THE IDEA OF DURATION
CHAPTER III
THE ORGANIZATION OF CONSCIOUS STATES FREE WILL
CONCLUSION
術語彙編與簡釋

作者在這本書裡首先討論意識狀態的強度。他指出數量上的差異隻適用於有大小的東西，就是說，在最後的分析裡，隻適用於空間；他又指出強度自身接近是質量性的。在討論個別意識狀態之後，他研究它們所構成的眾多體；他發現眾多體可分為兩種。一種是數量性的，或無連續性的，它意味著人們對於空間有了直覺；一種是意識所構成的，而它接近是質量性的。這個在開展著的眾多體就是綿延；綿延是先後無別的陸續出現，是一堆因素的互相滲透，而這些因素是那樣地各式各樣，以致過去的狀態無法重新出現。他指出純一性的、可被測量的時間是人為的一個概念，這概念的構成乃是由於空間這個觀念侵犯到純綿延的領域裡。