●自序
導論
1.倫理學的常識認知
2.倫理學的原理生成
3.道德學的整體建構
4.美德學的基本框架
5.起點與目標的同
第1篇倫理學的基本認知
第1章什麼是倫理學？
一、倫理學是綜合性學問
1.倫理學與道德學
2.倫理學的整合視野
二、倫理學的科際關聯性
1.倫理學與自然科學
2.倫理學與政治學
3.倫理學與教育學
4.倫理學與語言學
三、倫理學的功能性定位
1.倫理學的尺度功能
2.倫理學的秩序功能
3.倫理學的承傳功能
4.倫理學的方法功能
第2章倫理學的基本問題
一、人的存在與倫理生活
1.人的本原存在狀況
2.人生活的倫理處境
二、倫理生活的認知方式
1.倫理經驗認知方式
2.倫理理性認知方式
3.倫理直覺認知方式
三、善惡的兩種判斷尺度
1.善·惡概念的區分
2.善·惡的尺度依據
四、倫理生活的基本方法
1.利·義的方法取向
2.功利論與道義論方法
3.兩種方法的生境方向
第3章倫理學的兩維世界
一、道德的基本問題
1.道德概念及起源
2.道德的構成形態
二、美德的基本問題
1.什麼叫美德？
2.美德的起源
3.美德的本質
4.美德的個體性
……
第2篇倫理學的思想基礎
第3篇道德生活的共守規範
第4篇美德生活的個性修為
參考文獻
索引
後記
倫理學原理，乃人與他者共生的社會生存公理。首先考察人的存在何以要訴求倫理生存及可能性條件，提煉人類倫理自然律和人文律；探討倫理世界的構成維度和各具個性的差異性，嚴格區分道德和美德的依據與方法。然後審查倫理生成的人性土壤和邏輯起點，審查前者，揭示“生、利、愛”人性方陣，發現倫理世界生成的原動力機制；檢討後者，揭示限度生存的群己博弈機制，探討倫理世界敞開的認知基石。以此為進路，審問人類“競-適”生存必要遵守的“利益、權利、責任”認知原理、“動機應當、手段正當、結果正義”行為原理和“人道、平等、公正”價值原理。以此三大原理為準則，深入檢討人間社會道德作為和美德訴求之分殊：道德踐履遵循權責對等原理，根本方法是功利論，行為原則是“合法期待與道德應得”的利己不損他或利己亦利他；美德作為遵循舍利執愛原理，根本方法是道義論，行為原則是“個性自由和樂道生活”的無私奉獻與自我犧牲。
