●譯者序
前言
一開篇
1界定《泰阿泰德》
2解釋幾種
3《泰阿泰德》的作者之聲
4柏拉圖主義的助產士
5柏拉圖的一位論主義
6開場
7認識論抑或倫理學？
8定義問題（146c7-147c7）
9數學（147c7-148d7）
10助產術與回憶說
11助產士的百寶囊
12助產術的效果
二“知識即是感知”
1進入普羅塔戈拉
2流變
3三個論點
4廣義與狹義的普羅塔戈拉主義
三相對主義
1普羅塔戈拉第一批判（161b8-168c7）
2普羅塔戈拉第二批判（169d3-171e9）
3價值相對主義（172a1-c1）
4拓寬視角（172c2-176a1）
5神（176a2-177c4）
6虔敬
7普羅塔戈拉最終批判（177c2-179b9）
四感知
1感知與流變（179c1-183c7）
2柏拉圖與流變
3柏拉圖與感知
4先天的與經驗的（184b3-185e1）
5真理與知識（186a2-187a3）
6意識的統一
7後果
8第一部分回顧
五假的謎題
1為何談假
2知與不知的謎題（188a1-c9）
3“是”與“不是”的解答（188c10-189b9）
4“相異判斷”（189b10-191a5）
5蠟板說（191a5-196c9）
6鳥籠喻（196d1-200c6）
7陪審團（200d5-201c6）
8第二部分回顧
六解釋
1夢（201b6-202d7）
2對夢論的批判（202d8-206c2）
3素”理論（206e6-208b12）
4對進行區分之標志的陳述（208b12-210b3）
5回顧與展望
參考文獻
文獻出處索引
總索引

柏拉圖的《泰阿泰德》是認識論發展目前影響非常深遠的文本之一。但柏拉圖為什麼寫這篇對話？是要支持他那些為人熟知的形而上學學說嗎？還是要表明他本人與這些學說保持著距離？賽德利提供了中道式的理解，認為柏拉圖晚期學說非但沒有背棄他所繼承的蘇格拉底遺產，反而正是該遺產的自然結果。對話中所呈現的蘇格拉底不是“柏拉圖主義者”，但顯然已是“柏拉圖主義”的助產士。