●第一章 緒論
第一節 研究緣起
第二節 鮑德裡亞思想的研究現狀
一 國外研究現狀
二 國內研究現狀
第三節 本研究要解決的問題
第二章 感性身體的歷史節點
第一節 原始思維的感性身體
一 原始身體思維的溯源
二 原始身體思維的顯現
三 原始身體思維的消解
第二節 蘇格拉底身體的感性省思
一 回到身體
二 以身為教
三 舍身殉道
第三節 尼采對身體的感性張揚
一 尼采的身體感性
二 理性身體的感性批判
三 感性身體的藝術實現
第三章 鮑德裡亞的前期身體思想研究
第一節 《物體繫》中的身體出場
一 “物”的符號變遷
二 “符號”編碼的社會
三 “身體”的符號編碼
第二節 《生產之鏡》的理性批判
一 盧卡奇的工具理性反思
二 啟蒙辯證法的理性批判
三 反思馬克思的理性邏輯
第三節 《符號政治經濟學批判》：身體的符碼化
一 文化工業的內在邏輯
二 景觀世界的身體異變
三 符號社會的身體歸宿
第四節 符號化社會的身體困境
一 身體“欲望”本源
二 身體“欲望”策略
三 他者欲望的“欲望”
第四章 鮑德裡亞的後期身體思想研究
第一節 《像征交換與死亡》的死亡控制
一 像征交換的內涵
二 價值規律的層次
三 生產終結的圖景
四 後現代身體模式
五 死亡的權力控制
六 死亡控制的解放
第二節 《論誘惑》：雙螺旋身體的意蘊
一 女性主義的身體批判
二 仿真世界的身體批判
第三節 《完美的罪行》的身體消失
一 麥克盧漢的媒介身體
二 超真實的媒介世界
三 從“外爆”到“內爆”
第五章 鮑德裡亞的身體解放路徑
第一節 鮑德裡亞的身體困境
一 後現代中的身體境遇
二 超美學中的身體絕望
第二節 身體解放的感性路徑
一 費爾巴哈開闢的感性哲學
二 馬克思的感性存在
三 後現代身體的美學解放
第六章 結論與展望
第一節 結論
第二節 展望
參考文獻
後記
