了得網圖書_激進哲學:阿蘭·巴丟讀本

作者:陳永國著

定價:40

出版社:北京大學出版社

出版日期:2009年12月01日

頁數:0

裝幀:平裝

ISBN:9787301159972

●代序一  種新的主體哲學
一  存在與事件（1988）
  前言
  沉思錄2：柏拉圖
  沉思錄6：亞裡士多德
  沉思錄10：斯賓諾莎
  沉思錄15：黑格爾
  沉思錄19：馬拉美
  沉思錄21：帕斯卡爾
  沉思錄25：荷爾德林
  沉思錄30：萊布尼茨
  沉思錄32：盧梭
  沉思錄37：笛卡兒／拉康
二  哲學的再思考（1992以後）
  哲學宣言
  哲學與欲望
  哲學與數學：無限性與浪漫主義的終結
  存在與表像
  作為真理規程的政治
三  德勒茲批判（1997）
  存在的喧囂
  一，性
四  聖保羅：普世主義的基礎（1997）
  話語理論
  主體的分化
  死亡與復活的反辯證法
  抵制律法的保羅
  作為普世力量的仁愛
  希望
  普世性與差異的軌道
五  惡的倫理學（1998）
  倫理學：關於惡的理解
附錄  本體論與政治：阿蘭?巴丟訪談

    阿蘭·巴丟（1937- ）被譽為黑格爾以來擁有思辨性的思想家，自盧克萊修以來擁有唯物主義精神的哲學家，也是目前在世的最有影響力的激進知識分子。
    巴丟的哲學研究頗有說服力地質疑了幾乎全部的後現代觀念：他拒不認為馬克思主義已經死亡，不支持主體解構的學說，也不贊同新康德主義和科學實用主義。他的哲學是關於事件的哲學，理論基礎是當代爭論得最激烈的數學概念，而所涉及的領域則令人眼花繚亂：數論、精神分析學、現代詩歌、政治理論、戲劇和表演理論……
    巴丟堅信，哲學的任務始終是對觀念的突破；他的名言是：“凡是沒有爭議的東西就都是可懷疑的。”

陳永國著

陳永國，清華大學教授、博士生導師。

我在邏輯的死胡同裡苦苦追索了幾年的時光——詳盡解釋哥德爾、塔爾斯基和羅文海姆一斯克勒姆的定理，而除了技術上的細微之處外從未超越主體理論的框架。我不知不覺地陷入了邏輯主義的命題，這種邏輯命題認為邏輯數理陳述的必然性是形式上的，因為它們了意義的任何效果，無論在哪種情況下，都沒有理由探究這些陳述在自身之外所說的內容。我沉迷於這樣一種考慮：如果假定邏輯數理話語有一個指涉，那麼就無法逃避這樣兩種看法，要麼將其看做通過抽像（經驗主義）獲得的“客體”，要麼是一個超感性（柏拉圖主義）的理念。這和盎格魯－撒克遜人普遍在“形式”科學與“經驗”科學之間識別出來的區別是相同的，也是令人進退維谷的難題。這與拉康的清晰學說毫無一致之處，拉康認為真理是形式化的死胡同。我認錯了路。
&nb等

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】