●校譯者前言 _1
導言 _1
第一部分歷史回顧：黑格爾的原始觀念 _1
第一章自我持存的鬥爭：論現代社會哲學的基礎 _5
第二章犯罪與倫理：黑格爾的主體間性理論 _11
第三章為承認而鬥爭：關於黑格爾耶拿時期哲學中的社會理論 _41
第二部分體繫再現：社會承認關繫的結構 _87
第四章承認與社會化：米德對黑格爾觀念的自然主義轉化 _95
第五章主體間的承認模式：愛、法律和團結 _126
第六章個人的同一性與蔑視：強暴、剝奪權利、侮辱 _182
第三部分社會哲學的展望：道德與社會的發展 _195
第七章社會哲學傳統的軌跡：馬克思、索雷爾和薩特 _199
第八章蔑視與反抗：關於社會衝突的道德邏輯 _221
第九章個人一體化的主體間性條件：倫理的形式
概念 _236
人名對照表 _248
術語對照表 _252

本書是霍耐特的教授資格論文，也是霍耐特構築其“承認”理論的最重要的著作。黑格爾曾強調，所有社會形式都是承認的秩序，“承認”是一種社會機制，社會的一體化過程便是由社會成員的相互承認形成並深化的。霍耐特則試圖在這一理論基礎上向前延伸。在20世紀社會哲學中，最重要的理論遺產是有關社會衝突和道德鬥爭的思想，而其宗旨正是使社會原則在社會現實中獲得承認。霍耐特借助米德（G.H.Mead）的社會心理學對黑格爾的法哲學思想予以改造——通過在我自身所產生的對他者行為的反應，我纔能意識到我的姿態對他者的意義，這種對在他者身上產生的反應行為的自我解釋行為正是連接著一種相互承認的人類交往前提。由此霍耐特區分了兩種人類社會的衝突模式：為自我保護而鬥爭；為承認而鬥爭。霍耐特最終分辨了現代社會的三種重要的承認形式——愛、權力、團結，進而展開一種規範社會理論的構想，表達了德性生活的理想。