主要特點：近二十年來，隨著國內學術界對西方宗教文化認識的逐步加深，以往學界談論康德哲學主要集中於探討康德的認識論、道德哲學及其美學和目的論，而忽略其宗教哲學部分的情況已經大為改觀。康德的宗教哲學在國內學界得到了越來越廣泛的重視，並有了更加深入的研究和討論。國內學界關於康德宗教哲學的論文和專著不斷湧現。盡管如此，目前學界對康德宗教哲學的研究仍缺乏一種整體性的考察與梳理。這種整體性並不僅僅意味著要把康德在其整個哲學生涯中所談到的有關宗教哲學的思考順次羅列並逐一進行詳細考察，更重要地還在於要從其宗教哲等

●導言/1
第一章與歷史背景理性與虔敬康德宗教哲學的思想/9
第一節啟蒙運動背景下近代理性主義宗教的興衰/10
第二節後宗教改革時代德意志宗教思想的發展/25
第二章宗教思考奠基與準備前批判哲學時期的/34
第一節一個自然神論者的宇宙觀/35
第二節證明上帝存在專享可能的證據/38
第三節《一位視靈者的夢》：對宗教神秘主義和宗教迷信與狂熱的批判/54
第三章宗教根基的確立批判哲學視域下的宗教康德道德/64
第一節舊的知識論根基的破除：《純粹理性批判》對傳統的上帝存在的證明的批判/65
第二節上帝存在的“懸設”：《實踐理性批判》中的道德論證明/79
第三節作為道德性的世界終極原因的上帝：《判斷力批判》中的道德目的論證明/92
第四節從知識論轉向道德論：宗教哲學的實踐理性根基/101
第四章宗教體繫的建構希望問題視域下的宗教康德道德/109
第一節康德希望問題的基本內涵/111
第二節道德人性論：康德道德宗教體繫建構的理論起點/113
第三節人性中的根本惡及其重建向善/122
第四節倫理共同體與教會信仰/137
第五節一般宗教與規章性宗教中的事奉與偽事奉/145
第五章意義與歷史影響轉折與開啟康德宗教哲學的理論/158
第一節康德宗教哲學的理論意義/158
第二節康德宗教哲學的歷史影響/163
結語/172
參考文獻/176

從總體層面上看，康德宗教哲學最為核心的思想特質在於其本質上是一種建立在道德理性和實踐理性基礎上的道德宗教。從某種程度上講，“道德必然導致宗教”恰恰是康德宗教哲學的理論主旨和基本走向。一方面，為了解決實踐理性的二律背反，為了實現作為道德最終目的的至善，為了保證德福一致和相匹配，康德在《實踐理性批判》中不得不引入了“上帝存在”的懸設，並且後來在《判斷力批判》中康德在由自然目的論通向道德目的論的過程中導向了上帝存在。另一方面，在《純然理性界限內的宗教》一書中，康德在善惡原則相對立的道德人性論基礎上完成了道德宗教的繫統建構。實際上，康德在《純然理性界限內的宗教》一書中也正是圍繞著這一線索展開所有論述的。因此，在康德宗教哲學看來，上帝本質上是一個道德的上帝，而我們的宗教信仰本質上是一種植根於道德理性的宗教信仰。對於我們的理論理性來說，上帝作為一個自在之物和理念是根本不可知的，我們也不能在理論理性的層等

聞駿 著