威廉·詹姆斯一般被視作美國哲學之父、美國實用主義思想真正的創始人。然而在漢語哲學界，詹姆斯的哲學通常被簡化為“實用主義”的真理理論和意義理論，其思想的豐富性和多層次性尚未得到充分的重視。本書以詹姆斯的經驗主義為基本線索，將詹姆斯的哲學串聯成一個連續的整體。從其早期的心理學思想出發，逐漸展示出詹姆斯如何貫徹自己的經驗主義方法，最終在其晚年形成了以純粹經驗為中心的經驗主義哲學。在完成上述工作後，本書從經驗主義的視角出發，跟隨詹姆斯考察一些基礎性的哲學問題，以此檢驗經驗主義的理論效應。

●引言/001
緒論/002
1.本書的緣起/002
2.本書的思路/006
第一章 詹姆斯對“性”的要求/011
1.詹姆斯論“作為自然科學的心理學”/012
2.詹姆斯對心素理論的批判/016
3.經驗主義與現像學的態度/019
4.本章小結/025
第二章 意識哲學：意識流及其結構/026
1.通往內意識領域：意識流的發現/026
2.意識流的我思本性及河流本性/032
3.邊緣的發現/040
4.詹姆斯與意向性學說/046
5.意識流的時間結構/054
6.無意識現像/068
7.本章小結/075
……

本書是一項關於詹姆斯的經驗主義哲學的研究。經驗主義在詹姆斯那裡包含兩層意思，一是作為一種從事哲學的方法，二是作為其晚期以“純粹經驗”為核心的哲學。在詹姆斯的早期心理學研究中展現出了兩種進路的交織，一是以自然科學為基本方法和取向的生理學心理學進路；二是以經驗主義為基本方法的意識哲學進路。在意識哲學進路中，對意識流及其結構的發現是詹姆斯的一大貢獻，然而在意識哲學階段，詹姆斯的經驗主義方法並未得到接近的貫徹，於是，晚期的詹姆斯在意識哲學已獲得的成就之基礎上，接近地施行了經驗主義的操作，達到了以“純粹經驗”為核心的經驗主義哲學。本研究便是以經驗主義為基本方法和線索，將詹姆斯的哲學發展串聯成一個連續整體的嘗試，並考察經驗主義在一些哲學主題中的理論效應。

姚城 著