回歸“工夫”的儒學經典“新編儒林典要”已出書目：《太極圖說、通書述解》（宋）周敦頤撰，（明）曹端述解《近思錄集解》（宋）朱熹、呂祖謙編，（宋）葉采集解《慈湖家記》（宋）楊簡撰

●叢書序：以工夫的眼光重看經典/劉海濱1
導讀1
太極圖說述解
太極圖說述解序3
太極圖7
太極圖說25
詩37
贊太極圖並說38
辨戾39
附：朱子辯及注後記41
辯41
注後記44
通書述解
通書述解序孫奇逢49
箋通書述解孫奇逢51
通書述解卷上53
誠上第一53
誠下第二57
誠、幾、德第三61
聖蘊第四65
慎動第五67
道第六69
師第七71
幸第八76
思第九77
志、學第十80
順化第十一85
治第十二87
禮、樂第十三89
務實第十四91
愛、敬第十五92
動、靜第十六95
樂上第十七99
樂中第十八105
樂下第十九107
聖學第二十108
通書述解卷下111
公、明第二十一111
理、性、命第二十二113
顏子第二十三115
師友上第二十四119
師友下第二十五121
過第二十六123
勢第二十七124
文辭第二十八127
聖蘊第二十九132
精蘊第三十136
乾、損、益、動第三十一138
家人、睽、復、無妄第三十二140
富貴第三十三145
陋第三十四147
擬議第三十五150
刑第三十六151
公第三十七156
孔子上第三十八157
孔子下第三十九158
蒙、艮第四十159
通書總論164
通書後疏168
附錄
宋史·道學傳·周敦頤傳173
通書後跋祁寬177
通書後記朱熹179
通書後跋張栻181
校後記183

周敦頤，人稱濂溪先生。接續儒家正脈，為宋代新儒學的開創者，《宋史》稱贊說：“千有餘載，至宋中葉，周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學。作《太極圖說》《通書》，推明陰陽、五行之理，命於天而性於人者，了若指掌。”《太極圖說》《通書》乃宋明儒學開山之作，成書以來備受尊崇，朱熹為之做注解，明代曹端依“朱解”再加闡述，名為“述解”，成為明清以來最受重視的注本；馬一浮先生1940年代於復性書院刻印“儒林典要”，首列其書。此次整理，以復性書院精校本為底本，再加校點，堪稱迄今最善之本。新增導讀，梳理儒學源流，講解工夫要點，提示今人身心修習方法、入手要領等。

[宋]周敦頤,[明]曹端,邵逝夫