●第一篇 總論
第一章 《老子》的“破”與“立”
第二章 《老子》的“道”與“德”
第三章 《老子》的“無為”與“自然”
第四章 本書的撰寫體例
第二篇 “德經”證悟
第一章 上德不德
第二章 得一為本
第三章 有無相生
第四章 明道若昧
第五章 道生萬物
第六章 不言之教
第七章 知足不辱
第八章 大成若缺
第九章 知足常足
第十章 不行而知
第十一章 為道日損
第十二章 德善德信
第十三章 善生者生
第十四章 玄德無為
第十五章 復守其母
第十六章 大道甚夷
第十七章 修身德真
第十八章 赤子德厚
第十九章 知者不言
第二十章 以正治國
第二十一章 福禍相倚
第二十二章 長生久視
第二十三章 道蒞天下
第二十四章 謙下以靜
第二十五章 萬物之奧
第二十六章 報怨以德
第二十七章 其安易持
第二十八章 常知稽式
第二十九章 善下善後
第三十章 我有三寶
第三十一章 不爭之德
第三十二章 用兵有言
第三十三章 知我者希
第三十四章 自知不知
第三十五章 民不畏威
第三十六章 不爭善勝
第三十七章 民不畏死
第三十八章 無以生為
第三十九章 以柔勝剛
第四十章 為而不恃
第四十一章 知易行難
第四十二章 天道無親
第四十三章 小國寡民
第四十四章 信言不美
……
第三篇 結語與思考
參考文獻
後記

《老子》一書，分為“道經”和“德經”。
《老子》之“德”的根本特征是“自然”與“無為”。所謂“自然”，乃自本自根、本自具足、自是其是之意；所謂“無為”，乃不加施為、任其自化、順其自然之意。學術界對《老子》“道經”的研究成果頗多，而對於“德經”的研究卻尚顯匱乏。
《<老子>“德經”參證及德育鏡鋻》的獨到之處在於，以《老子》“以道觀人”“以道觀萬物”和“以道統德”的“大道觀”為視角，解讀《老子》“德經”並參悟其對當下學校教育和道德修養的借鋻意義。

於洪波,王康寧 著