●緒論
●一 選題緣起
●二 學術史回顧
●三 研究的旨趣與方法
●四 資料概說
●五 研究框架
●六 相關說明
●章 晚清日常政治中的泰山信仰
●一 清代前中期泰山信仰的政治境遇
●二 晚清北京泰山信仰的地理格局變遷
●三 泰山祈雨官員的公差與私利
●四 地方官員對泰山信仰的支持與利用
●五 晚清官方對泰山信仰的管制
●六 清末“廟產興學”對泰山信仰的衝擊
●小結
●第二章 近代泰山信眾的社團、觀念及時局因應
●一 泰山香社的起伏
●二 蒿裡山與總司大帝廟香社的式微
●三 北京丫髻山香會的新動向
●四 妙峰山的信眾結構、社會交往與生活觀念
●部分目錄

在近代華北社會中，泰山信仰既是清廷實施“神道設教”的政治手段，又是民眾應對日常生活困境的文化傳統。由於西方文明的刺激，近代中國出現了社會轉型與文化焦慮，泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識界的批判、基督宗教的敵視與的強制改造。在內外交困之中，泰山信仰仍滋潤著華北民眾的日常生活，並呈現更為豐富的文化面相。李俊領、梁景和編著的《天變與日常(近代社會轉型中的華北泰山信仰)》從區域社會與日常生活的角度，探討了近代華北泰山信仰的演進及其境遇，從一個側面揭示近代華北社會變遷的路徑與機制。

李俊領 著